西窗杂咏三首 其二

穿篱两竹是龙孙,风叶萧萧便有闻。

却到葛陂心未已,更将甘雨洒川原。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感壮志 · 济世
创作背景
闲居陈州咏物抒怀
本诗为《西窗杂咏》组诗第二首,创作于张耒晚年贬谪闲居陈州时期。当时作者因受元祐党争牵连被罢官,远离朝堂久居乡野,日常多观察周边风物创作小诗。创作动因是作者见院中新竹穿篱而生的鲜活状态,联想到自身抱负,故托物言志写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代常见的小诗体裁。全篇共四句,每句七字,格律严谨,篇幅短小适宜抒怀。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,宋代文人多以此体裁记录日常所见、抒发即兴感想。这类体裁在历代文体中定位灵活,既可用于写景咏物,也可用于言志讽喻,具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家民本思想下的济世抱负,情感层次清晰递进。开篇先写竹的鲜活生命力,中间借典故赋予竹神性色彩,最终落点于惠及万民的志向。历代主流解读均认可本诗并非单纯咏竹,而是作者以竹自喻,抒发即便身处闲居困境,仍不忘为民谋福的初心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
龙孙是古代对竹笋的别称,古人认为竹可以化龙,所以称新生竹笋为龙孙。葛陂是古代湖泊名,关联有名的化龙典故。萧萧是形容风吹竹叶发出的沙沙声响。川原指广阔的原野和河流地带,代指天下百姓生活的地方。甘雨就是对农作物生长有利的及时雨,象征给百姓带来的好处。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义的用法。大家只要知道葛陂的典故,就能明白全诗的深层含义。
逐句白话释义
第一句的意思是穿过院子篱笆的两株竹子,是刚刚长出来的新生竹笋。第二句的意思是风一吹过竹叶,就会听到萧萧的沙沙声响。第三句的意思是这些竹子就算被扔到葛陂湖里化作神龙,它们的初心也不会停止。第四句的意思是它们还要化作甘霖,把甜美的雨水洒遍天下的山川原野。这个翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。大家可以通过这个翻译快速了解全诗写的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏物抒怀的小诗,描写的是作者西窗外生长的两株新生竹子。作者没有仅仅停留在写竹子的外观和状态,而是化用了古代的化龙典故,赋予了竹子济世安民的志向。全诗表面是在写竹子,实际是作者以竹子自比,抒发自己就算现在处于闲居的状态,也没有忘记想要造福百姓的远大理想。全诗语言非常朴实,但是情感很饱满,志向很宏大。
跨学科 · 是什么
竹(龙孙)的生物学特性植物学
诗里提到的龙孙就是我们常说的竹笋,属于禾本科刚竹属的植物幼芽。竹子的生长速度非常快,条件合适的时候一天可以长几十厘米,所以可以轻松穿过松软的篱笆。竹笋的可食用部分营养价值很高,是南方常见的食材,长大之后的竹子用途也非常广泛。我们日常见到的竹子大多是常绿植物,很多品种都适应北方的气候生长。古代人觉得竹子有君子的品性,是花中四君子之一。大家平时在公园或者小区里很容易见到竹子的身影。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,要按照七言绝句的常规节奏断句,每句分成三个部分。第一句的断句是穿篱/两竹/是龙孙,语气要平缓,读出竹子新生的鲜活感。第二句的断句是风叶/萧萧/便有闻,语气要放轻,模拟风吹竹叶的轻柔感。第三句的断句是却到/葛陂/心未已,语气要逐渐上扬,读出转折的感觉。第四句的断句是更将/甘雨/洒川原,语气要坚定洪亮,读出志向的宏大感。大家可以多练习几次,就能读出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿诗里“却到...心未已,更将...”的转折句式,用来写抒发志向的句子。写的时候要注意前半句写所处的境遇,后半句写自己的志向,前后要有逻辑关联。比如我们可以写“却到山巅心未已,更将星斗摘云间”,来形容不断攀登追求更高目标的志向。也可以写“却到乡野心未已,更将温暖送千家”,来形容基层工作者的奉献精神。这个句式非常实用,适用于很多抒怀的写作场景。大家平时可以多尝试用这个句式写句子,提升自己的表达能力。
核心名句写作应用
这首诗的核心名句“却到葛陂心未已,更将甘雨洒川原”非常适合用在日常写作里。当我们要写无私奉献、初心不改、为民服务的主题时,就可以引用这句诗。比如写赞美社区工作者的文章,我们可以说“这些社区工作者就像诗里的龙孙竹,‘却到葛陂心未已,更将甘雨洒川原’,扎根基层为居民解决各种难题。”也可以用在写乡村振兴主题的文章里,赞美驻村书记的担当。这句诗能让我们的文章更有文化底蕴,比直白的表述更有感染力。
关联知识图谱
费长房葛陂投杖化龙同典故
本诗第三句化用了葛陂化龙的典故,这个典故说的是东汉方士费长房的故事。费长房学成之后,师傅送给他一根竹杖,他骑着竹杖回家之后,把竹杖扔到葛陂湖里,竹杖就变成了一条龙。本诗用这个典故来比喻竹子的远大志向,贴合全诗的主题。

名句 CLASSIC LINES

却到葛陂心未已,更将甘雨洒川原
这两句是本诗的核心名句,化用葛陂化龙的典故,将竹的品性与济世志向完美融合。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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