感遇二十五首其一九

张耒 · 宋

众圣演世教，金仙独圆成。

徒缘异形范，乃复遭讥评。

幽居览物化，且复究吾形。

捐书守寂寞，万化归无生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

创作背景

张耒晚年闲居创作

本诗为张耒《感遇二十五首》的第十九首，创作于宋徽宗政和年间，此时张耒因元祐党人身份多次被贬，晚年罢官闲居于陈州，生计窘迫却潜心于儒释道经典研读，借组诗抒发自己对人生、社会与宇宙的思考，本诗是其中体现其思想转向的代表性作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于魏晋南北朝，是唐代近体诗兴盛之前的主流诗歌体裁。全篇每句五字，不严格要求平仄、粘对与对仗，押韵规则较为灵活，可自由换韵，相较于近体诗更适合抒发复杂的思想情感，在历代文人创作中始终占据重要地位。本首作品属于典型的宋代文人拟古五言古诗。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，「众圣」指儒家历代圣人；第二，「金仙」是佛家对佛的尊称，指释迦牟尼；第三，「圆成」指佛家所说的圆满成就，修行达到至高境界；第四，「形范」指外形、形象，佛的外形与儒家圣人不同；第五，「讥评」指讥讽批评，历史上曾有多次反佛运动对佛教进行批判；第六，「物化」指世间万事万物的发展变化；第七，「究吾形」指探究自身的本质与存在意义；第八，「捐书」指摒弃书本上的世俗知识；第九，「无生」是佛道两家共同的概念，指不生不灭的至高境界。

逐句白话释义

第一句，历代儒家圣人传播世俗的教化思想；第二句，只有佛达到了圆满的修行境界；第三句，只是因为佛的外形与儒家圣人不同，才遭到了后世的讥讽和批评；第四句，我闲居在幽静的地方观察世间万物的变化；第五句，同时也深入探究自己的生命本质；第六句，我放下所有的书本，安守寂寞的生活；第七句，世间的万般变化最终都要回归到不生不灭的本源状态；第八句，我也将自己的身心安放在这种清静无为的境界之中。

核心主旨与内容概括

本诗是张耒晚年闲居时创作的哲思类咏怀诗，前四句先谈论儒释两家的不同境遇，点出世俗评价的荒谬；第五六句过渡到自己的幽居生活与思考；最后两句点明自己的人生选择，摒弃世俗的知识纷扰，安于寂寞的生活，追求不生不灭的超脱境界；整体内容充满理性思辨色彩，是宋代文人三教融合思想的典型体现；作者没有直接抒发激烈的情绪，而是用平淡的语言表达自己的人生哲学；整首诗的风格平易自然，符合张耒一贯的创作特点。

跨学科 · 是什么

宋代儒释道三教融合思想哲学

儒释道是中国传统文化的三大核心思想体系，发展到宋代已经出现了明显的融合趋势；儒家是官方主流意识形态，负责社会教化；佛家在民间和文人阶层都有大量信众，负责解决生死层面的问题；道家和道教思想则为文人提供了出世的精神寄托；宋代很多文人都同时受到三家思想的影响，在不同的人生阶段选择不同的思想作为精神支撑；张耒作为北宋中后期的文人，早年信奉儒家思想，积极入世，晚年被贬之后则转向佛道思想寻求精神慰藉；本诗的表述正是这种三教融合思想的直接体现；读者可以通过这首诗了解宋代文人的普遍思想状态；这种三教融合的思想也对后世中国文化的发展产生了深远影响。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语气要平和舒缓，体现出哲思类作品的理性色彩；第一二句语速稍慢，重音放在「众圣」和「独圆成」上，突出两者的对比；第三四句语气略带一丝叹惋，重音放在「异形范」和「讥评」上，点出世俗评价的不公；第五六句语气放缓，重音放在「览物化」和「究吾形」上，体现作者思考的状态；第七八句语气要平静沉稳，重音放在「守寂寞」和「归无生」上，突出作者的人生选择；每句之间的停顿稍长，给听众留下思考的空间；全诗诵读时长控制在1分钟左右为宜；不要加入过多的情绪化表达，保持平淡自然的风格即可。

基础句式仿写指导

本诗采用的「先谈普遍事理，再过渡到个人选择」的结构非常适合仿写哲思类的短文或诗歌；仿写时可以先选择两种不同的社会现象或人物进行对比，点出其中的不合理之处；然后过渡到自己的观察和思考；最后点明自己的价值选择；比如可以先写「众人逐名利，高士独安贫」，对应本诗的前两句；再写「徒缘异追求，乃复遭笑嗔」，对应本诗的三四句；再写「闲居观世相，且复守吾真」，对应中间两句；最后写「抛却尘俗事，心安即是春」，对应最后两句；仿写时要注意前后逻辑连贯，整体风格统一。

核心名句写作应用

「捐书守寂寞，万化归无生」这句名句适合用在表达淡泊心境、追求精神超脱的写作场景中；比如在写关于拒绝浮躁、沉下心来做研究的作文时可以引用；也可以用在描写退休后安享平静生活的文章中；还可以用在谈论传统文化中出世思想的哲思类文章中；具体应用示例：「在这个信息爆炸的时代，很多人被碎片化的信息裹挟，反而忘了内心的追求，不妨学学古人『捐书守寂寞，万化归无生』的境界，沉下心来做真正有意义的事」；引用时要注意符合上下文的语境；不要在过于积极入世主题的文章中引用这句，避免出现风格冲突；可以直接引用，也可以化用其中的含义。

关联知识图谱

张耒《感遇二十五首》组诗同主题

本诗是张耒《感遇二十五首》中的第十九首，该组诗是张耒晚年的代表性作品，均为五言古体，以抒发哲思、咏怀言志为主要内容；组诗整体风格平易自然，体现了张耒晚年的思想状态和创作特点；读者可以阅读该组诗的其他作品，更全面地理解张耒的晚年思想；该组诗是宋代感遇类诗歌的代表性作品，在中国古代咏怀诗发展史上有一定的地位。

名句 CLASSIC LINES

捐书守寂寞，万化归无生

这两句凝练体现了张耒晚年的人生哲学。

标签 TAGS

哲学地理学社会学

作者 POET

张耒 1054年-1114年

北宋著名文学家，苏门四学士成员

感遇二十五首 其一九