感遇二十五首 其二一

怀王弃屈子,憔悴楚江湄。

终然葬鱼腹,终古耀文词。

千年洛阳客,作赋不无讥。

谓当弃之去,览德乃下之。

君臣本大伦,当以恩义持。

如皆轻合散,是与涂人夷。

灵均岂愿沉,深意实在兹。

傅怀终泣死,何亦拳拳为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 气节 · 赞美
创作背景
北宋党争背景下咏史创作
本诗为张耒《感遇二十五首》的第二十一首,创作于北宋徽宗崇宁年间,当时作者受新旧党争牵连遭贬谪,借咏屈原、贾谊史事抒发对君臣关系的思考,暗含对时局的隐忧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁。五言古诗是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,每句五字,无严格格律对仗要求,抒情叙事自由度较高,是宋代文人咏史抒怀常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂屈原忠君爱国的高洁气节,反驳贾谊对屈原投江的消极评价,表达儒家语境下君臣以恩义相守的伦理立场,寄寓作者对自身仕途际遇的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,屈子指战国时期楚国爱国诗人屈原。第二,楚江湄指楚国境内的江边,这里特指汨罗江流域。第三,洛阳客指西汉初年的政论家贾谊,他是洛阳人,曾被贬为长沙王太傅,路过汨罗江时作《吊屈原赋》。第四,大伦指儒家规定的基本伦理秩序。第五,涂人指路上的陌生人。第六,灵均是屈原的字。第七,拳拳形容诚恳深切的样子。
逐句白话翻译
楚怀王放逐了屈原,屈原憔悴地行走在楚江边。他最终投江葬身鱼腹,却留下千秋万代闪耀的文章。千年后的洛阳人贾谊,作《吊屈原赋》对屈原不无讥讽。他认为屈原应当离开楚国远走高飞,遇到有德的君主再出仕。君臣关系本来是基本的伦理秩序,应当用恩义来维持。如果人们都轻易地聚合离散,那就和陌生人没有区别了。屈原难道愿意沉江而死?他的深意正在于坚守这份道义。傅瑕最终哭泣而死,为什么他也这样诚恳执着呢?
全诗主旨概括
本诗是一首咏史抒怀的五言古诗,作者围绕屈原投江的史事展开议论,反驳了贾谊认为屈原应当离开楚国的观点,表达了君臣应当以恩义相守、坚守道义的立场,也寄托了作者自己的人生感慨。
跨学科 · 是什么
屈原的生平史实历史学
屈原是中国历史上著名的爱国诗人,生活在战国后期的楚国。他主张对内改革政治,对外联合齐国抗秦,遭到贵族保守势力的排挤,被两次流放。公元前278年,秦国攻破楚国都城郢都,屈原绝望之下投汨罗江自尽,他的爱国精神和文学成就被后世永远纪念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重沉稳,节奏舒缓。每两句为一个停顿单元,“怀王弃屈子/憔悴楚江湄”稍平缓,“终然葬鱼腹/终古耀文词”语气上扬,读出赞颂的意味。“君臣本大伦/当以恩义持”两句要重读,突出核心观点。最后两句语气放缓,读出深沉的感慨。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX本大伦,当以XX持”的议论句式,用来表达对某种道德准则的推崇。比如写诚信主题可以仿写:“诚信本大伦,当以赤诚持”;写孝道主题可以仿写:“孝道本大伦,当以恭敬持”。仿写时要注意前后内容对应,观点明确。
名句应用指导
“终然葬鱼腹,终古耀文词”可以用在评价历史人物的写作中,比如写屈原的作文里,用来形容他虽然身死但精神永存。“君臣本大伦,当以恩义持”可以用在议论古代君臣关系、职业道德的内容中,表达对坚守岗位、恪守道义的赞美。
关联知识图谱
《离骚》同作者
本诗咏怀的核心人物是屈原,《离骚》是屈原的代表作品,也是本诗提到的“耀文词”的核心内容。
《吊屈原赋》引用作品
本诗提到的“千年洛阳客作赋”指的就是贾谊的《吊屈原赋》,本诗的议论也是围绕这篇赋的观点展开的。

名句 CLASSIC LINES

终然葬鱼腹,终古耀文词;君臣本大伦,当以恩义持
前一句高度概括了屈原的人生结局与文学成就的反差,后一句直接点明本诗的核心伦理观点。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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