读管子

夷吾是春秋时期名相管仲的字，桓公指春秋时期齐国国君齐桓公。吊伐是吊民伐罪的缩写，指慰问受苦的民众、讨伐有罪的统治者。左衽是古代少数民族的服饰样式，衣襟向左开，古代中原士人常用其指代被异族统治。操术指执政的方法与理念。这些字词都是理解这首咏史诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义内容。

管仲辅佐齐桓公，哪里是偶然的际遇。看他平生的志向，早已经把自己托付给了伟大的事业。上天正在让百姓遭受困苦，安抚百姓讨伐暴君的责任就在他自己身上。他身居高位想要实现的目标，和公子纠、齐桓公是一样的。堂堂的东海之邦齐国，对内严谨治理内政、守卫疆土。向南影响到楚国，向北到达燕国，使者带着礼品奔波千里往来。孔子说没有管仲我们就要穿左衽的衣服，他自己也亲身受到了管仲的恩惠。孟子是仅次于圣人的贤者，他对管仲的微词也自有他的道理。后世那些狂妄的儒生，肆意诋毁轻率议论管仲。可叹他们太不自量力，哪里能理解圣贤的心意。那个小小的商鞅，所用的治国方法实在不对。制定法律不遵从正确的方向，最后自己也承受了变法的弊害。

这首诗是诗人读《管子》后的读后感，全诗围绕对管仲的评价展开，首先肯定了管仲的历史功绩，其次反驳了后世俗儒对管仲的非议，最后通过和商鞅的对比，表达了诗人对兼顾道义和事功的经世理念的认可，整体属于典型的咏史抒怀类诗歌，观点鲜明，逻辑清晰。