石竹

真竹乃不华,尔独艳暮春。

何妨儿女眼,谓尔胜霜筠。

世无王子猷,岂有知竹人。

粲粲好自持,时来称此君。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 感慨 · 知音 · 高洁
月份三月
创作背景
王安石退居江宁时期创作
本诗为王安石变法失败罢相后,闲居江宁时期所作,借咏石竹抒发自身政治理想不被理解的孤愤,以及不愿迎合世俗的人生态度
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于五言古诗,是古代汉族诗歌体裁,全篇由五字句构成,格律限制较近体诗宽松,是唐代以前诗歌的主要体裁之一
情感 · 解读
全诗以石竹为吟咏对象,既赞美石竹迥异于普通竹类的盛放之姿,又借典故抒发知音难觅的怅惘,最终落脚于对自我持守高洁品格的期许,是王安石晚年心境的典型投射

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“华”通“花”,此处作动词指开花。第二句的“尔”是第二人称代词,指代石竹,“暮春”指春季的最后一段时间。第四句的“霜筠”指覆盖着白霜的竹子,常用来比喻高洁的品格。第五句的“王子猷”是东晋时期名士,以酷爱竹子闻名。第七句的“粲粲”形容鲜艳明亮的样子。
逐句白话释义
真的竹子本来不会开花,你却独自在暮春时节开得十分艳丽。就算被小辈们觉得你比经霜的青竹还要美又有什么妨碍呢?世上已经没有王子猷那样爱竹的人了,又怎么会有真正懂竹的人呢?你这样鲜亮美好只管好好坚守自我,等到合适的时机自然会被大家称赞为“此君”。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人王安石创作的咏物诗,诗人吟咏不同于普通竹子的石竹,赞美它盛开的明艳姿态,借王子猷爱竹的典故,抒发了知音难觅的怅惘,也表达了自己不愿迎合世俗、坚守高洁品格的人生态度。
跨学科 · 是什么
石竹植物学
石竹也叫洛阳花,是常见的观赏花卉,通常在每年4到5月开花,也就是诗里说的暮春时节,花色丰富,有红、粉、白等多种颜色,花朵明艳动人,和不开花的普通竹子外形差异很大。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒缓沉稳,前两句要带着欣赏的语气读,第三四句可以读得轻快一点,表现出不在意世俗评价的洒脱,第五六句要读得稍微低沉一点,带出怅惘的感觉,最后两句要读得坚定有力,表现出坚守自我的决心,每句五个字,每两个字稍作停顿,最后一个字拖长一点音。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗前两句的对比句式来写咏物的句子,先点明普通事物的普遍特点,再突出你要写的事物的独特之处,比如可以写“梅花乃耐寒,尔独绽暑夏”来写夏日开放的夏腊梅,仿写的时候要注意前后两句的对比关系要明确,用词要简洁凝练,符合五字句的节奏。
核心名句日常应用
“世无王子猷,岂有知竹人”这句可以用在表达自己怀才不遇、找不到知音的场景里,比如你写自己的爱好不被周围人理解的时候,就可以用这句话来抒发感慨,也可以用在赞美别人不被世俗理解的高洁品格的文章里。
关联知识图谱
《世说新语·任诞》“何可一日无此君”典故同典故
本诗第五六句化用了《世说新语》中王子猷爱竹的典故,直接引用了王子猷对竹子的称呼“此君”,二者典故来源完全一致。
中国古典诗词竹意象同意象
本诗以竹为核心吟咏对象,竹在中国古典诗词中一直是高洁品格的象征,和梅、兰、菊并称花中四君子,是历代诗人常用的咏物意象。

名句 CLASSIC LINES

世无王子猷,岂有知竹人
本句为全诗核心名句,化用东晋名士王子猷爱竹的典故,直白抒发知音难觅的感慨,语言凝练,意蕴深厚,后世常被用来慨叹怀才不遇、知己难求

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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