题回山人画像

回山人指唐代著名道士吕洞宾，传说他是八仙之一，号纯阳子，常游历人间济世度人。东老指宋代吴兴人沈思，号东老，好道术，传说吕洞宾曾化名回山人到访他家饮酒。榴皮指石榴树的树皮，传说吕洞宾曾在沈东老家的墙上用榴皮题诗。璚蚁同“琼蚁”，指美酒，古代酿酒后表面有浮沫如蚁，因此用蚁代指酒。青蛇指吕洞宾随身携带的宝剑，传说他的剑能斩妖除魔，也常作为仙道身份的象征。方丈在这里指仙道居住的小空间，是道教传说中的仙境居所代称。洞庭指洞庭湖，是吕洞宾传说中经常现身的地点之一。劫尘是佛教用语，指世间的劫难与凡尘俗世，也用来指代漫长的时间。

第一句是赞叹画像中的回山人有着超凡的道家风骨与仙人气质，是世间少有的奇人。第二句是说他和沈东老相逢相交，两人感情最为亲近投合。第三句是说他用石榴皮题诗，幻化出人间的传奇故事，在世间留下了经典的传说。第四句是说他被藤叶环绕，超脱于世俗之外，保有仙道的清净本真。第五句是说美酒装满了酒壶，仙家的居所里透着清晨的明朗气息。第六句是说他的宝剑衔在袖口，洞庭湖畔的春色也和他的身影相伴。第七句是说他的高尚名声流传千古，永远不会被世人遗忘。第八句是说他笑着指向西边的邻里，看遍了世间多少次劫难与尘世变迁。

这首诗是题咏回山人吕洞宾画像的作品，依托吕洞宾与沈东老交往的经典典故，刻画了吕洞宾道骨仙风的超凡形象，赞颂了他流传千古的高尚名声，也抒发了诗人对超脱世俗的仙道境界的向往之情。全诗语言凝练，意象鲜明，既符合题画诗的创作要求，也带有鲜明的宋代道教文化特色。