集趣轩

“盼睐”指观看、眺望，是古代用来描述观赏景物的常用词。“杖屦”指手杖和鞋子，古代常用来代指外出游赏的装备，这里代指出行。“揭”指题写、标注，古代文人常用这个词来描述为建筑、书画题写名字或款识的行为。“寓”指寄托、寄寓，这里指将自己的心意寄托在轩名之中。“障蔽”指内心的遮蔽、杂念，这里指影响人感知美的世俗杂念。“远迩”指远近，是古代表示距离范围的常用词。“良以悟”指因此获得了深刻的开悟，“良”在这里是确实、果然的意思。“休杖屦”指收起手杖和鞋子，意思是不需要再外出游赏。

宇宙同样是没有穷尽的，世间的万事万物各有各的趣味。我们要用心去感受领略这些趣味，不要把这些当做微不足道的小事。山间的僧人破除了内心的杂念遮蔽，就能得到江山风光的助力滋养。远近的景色都进入了视线之中，左右的风光都可供人随意观赏。千种样貌和万种姿态，不需要约定就都能在此相遇。哪里还需要再登上高处眺望，就可以收起手杖和鞋子不用外出游赏。全部看遍之后没有任何遗漏，心胸也因此得到了深刻的开悟。想要把这番景色画下来却没有好的画笔，想要吟咏出来却没有奇绝的诗句。姑且为这座轩室题写一个好名字，在这里寄托自己的赏玩心意。

这首诗围绕诗人在自己修建的集趣轩中观景的经历展开，首先点明了宇宙无穷、万物各有其趣的核心观点。接着描写了在轩中观赏远近风光的惬意体验，展现了足不出户就能览尽美景的闲适。然后写自己观景之后获得的心灵开悟，阐发了不需要刻意追求远方风景、身边事物同样有审美价值的道理。最后写自己为轩室题名的行为，寄托了自己的审美追求与人生态度。全诗没有华丽的辞藻，语言平实自然，将哲思融入日常场景的描写之中，读来耐人寻味。