休休休,徒悠悠。

钓竿长在手,鱼冷不吞钩。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达
创作背景
南宋禅门开示
本诗为南宋末年临济宗禅僧释绍昙所作,是面向僧众开示禅理的即兴作品。创作动因是破除学人执着于求法得悟的攀缘心,没有明确的创作时间争议。没有特定的触发事件,属于日常开示的常规作品。没有掺杂作者个人的生平遭遇,纯粹为传递禅理而作。学界对本诗的创作背景没有明显的学术争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的韵文体裁,多为禅僧开示、表达禅理所作。句式灵活自由,语言简炼直白,兼具文学性与宗教意趣。这种体裁最初源自印度佛教经典,传入中国后逐步本土化,在宋代禅林十分流行。其创作核心是“直指人心”,不需要华丽辞藻修饰,是禅门重要的开示载体。历代禅僧创作了大量偈颂作品,构成中国古典文学的特殊分支。
情感 · 解读
本诗核心表达禅门破除对外境执念、不执着于求悟的心态。倡导放下攀缘心,回归自在本真的生命状态。是宋代临济宗典型的开示意趣,没有复杂的义理说教,完全用日常场景传递核心思想。情感基调平和通透,既适合禅门僧众体悟,也适合世俗大众理解人生道理。没有消极避世的倾向,核心是引导人建立健康的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“休休休”指连续的喝止,意为停下、罢休,劝人停止向外攀缘的妄念。“徒悠悠”中的“徒”指徒劳,“悠悠”指虚妄空耗的世俗杂念。白白耗费心神却无所得,没有任何实际意义。本诗字词浅白易懂,无生僻字与通假字。所有用词都是日常通用词汇,普通人都能轻松理解。不需要额外注释就可以读懂字面意思。整体用词符合宋代口语的表达习惯。没有晦涩的宗教术语。
逐句白话释义
第一句直译为停下吧停下吧停下吧,直接表达喝止妄念的态度。第二句直译为那些纷飞的俗念只是白白让人空耗心神,没有任何实际价值。第三句直译为钓竿长久地握在手中,描述日常渔事的常见状态。第四句直译为水温寒冷鱼儿不肯咬钩,描述钓鱼时求而不得的结果。释义没有加入额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。没有加入主观的解读内容。所有释义符合通用白话表达习惯。普通人不需要额外背景就能读懂内容。
核心主旨与内容概括
本诗是禅门开示的作品,以普通人熟悉的钓鱼场景作为比喻。告诉人们不要执着于强求不属于自己的事物,放下对外在结果的执念。就能获得自在的生命状态,不需要额外的复杂修行。内容贴近日常,道理通俗易懂,适合所有人理解。没有复杂的宗教义理,核心道理适配世俗大众的生活。就算不了解禅文化也能读懂核心意思。不需要专业和其他类的作品在世俗社会也有很高的传播价值。核心主旨积极正向,没有消极的引导内容。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平缓舒展,体现禅偈的通透感。断句节奏为“休/休/休,徒/悠悠。钓竿/长在手,鱼冷/不吞钩”。三个“休”字读的时候语气逐次加重,突出喝止的态度。最后两句语气放缓,留下思考的空间。诵读时不需要用太过夸张的情绪,保持平和自然即可。不需要刻意模仿出家人的语气,用日常自然的声音就行。速度不需要太快,每句之间留一点停顿的间隙。整体诵读时长控制在15秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗先直陈态度、再用日常场景喻理的结构进行仿写。先用三字叠词表达核心态度,再用四字短句点明问题。最后用两句五言短句用生活场景比喻说理。比如可以写“停停停,徒营营。囊中金已满,心空不安宁”。就是模仿本诗结构写对物欲的思考。仿写的时候注意语言要简洁直白,不需要华丽的辞藻。不要加入过多的修饰词汇,保持整体的简劲风格。仿写的内容要贴合日常场景,让普通人能轻易读懂。
核心名句写作应用
“钓竿长在手,鱼冷不吞钩”可以用在描写求而不得、选择放下的写作场景中。比如写努力很久的目标始终无法实现,决定不再执着的时候就可以引用这句话。比如写:“我为了这个项目熬了无数个夜,最终还是没能拿到立项,忽然想起那句‘钓竿长在手,鱼冷不吞钩’,不如放下执念换个方向努力”。还可以用在写人生态度的散文中,表达不强求的生活态度。也可以用在议论文中作为论据,论证放下执念的观点。用的时候不需要解释禅门背景,直接引用即可。引用时要贴合写作的核心主题,不要生硬套用。不要在写积极进取的主题时不要误用这句。

名句 CLASSIC LINES

钓竿长在手,鱼冷不吞钩
该句以日常渔事场景喻禅理,意蕴通透。文本稳定。

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作者 POET

释广灯 ?-1137
南宋禅宗青原系僧人,智觉广灯禅师

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