游司空山
此行疑是入天台，云锁岩扉次第开。
未得路通游紫府，且随溪转上丹台。
藤萝映带皆天设，山水潆洄总地裁。
果是仙家遗旧迹，清奇端不让蓬莱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 赞美 · 闲适
创作背景
游历即景创作
本诗为文人登临司空山时的即景创作，司空山为道教名山，相传有仙家遗迹留存，作者进山游玩时被沿途错落的岩扉、回转的溪涧、天然的藤萝山水景致触动，有感而发写下此诗，具体创作时间学界暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于中国古典诗歌近体诗范畴，起源于初唐时期，格律要求严谨，全篇共八句五十六字，每句七字，中间两联要求对仗，在唐宋及后世文人创作中应用广泛，是古典记游诗常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对司空山天然清奇景致的由衷赞叹，第二层是面对道教名山胜迹产生的追慕仙家境界、暂忘世俗烦忧的闲适旷达心境，情感表达自然真挚，无刻意雕琢痕迹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
天台指浙江天台山，是道教传说中的仙山。岩扉指岩石形成的像门一样的峭壁。紫府是神话中仙人居住的宫殿。丹台指道教传说中仙人炼丹的高台。映带指景物互相映衬、彼此关联。潆洄指水流回旋环绕的样子。蓬莱是神话中位于东海的三座仙山之一，代指仙境。端是实在、的确的意思。
逐句白话释义
这次出行我怀疑自己是走进了传说中的天台山，被云雾笼罩的岩石山门一扇接一扇地打开。我还没找到通往神仙紫府的通路，暂且顺着溪水转弯的路径向上走到丹台。藤萝互相映衬交织全是上天的设计，山水回旋环绕都是大地的剪裁。这里果然是仙家留下的旧遗迹，清奇的景致实在不比蓬莱仙山差。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者游览司空山的完整过程，从刚进山的惊奇感受写起，到沿着溪流行走的游踪，再到看到山中藤萝山水的核心景致，最后发出景致堪比仙山的赞叹。全诗内容围绕游山的所见所感展开，情感真挚明快，读完能让人感受到司空山的秀美和作者游玩时的愉悦心情。
跨学科 · 是什么
司空山地貌特征地理学
司空山属于花岗岩地貌，经过长期风化侵蚀形成了大量陡峭的岩壁，山间有多条溪流蜿蜒分布，地势落差较大，所以游览时需要顺着溪流转弯的路径向上行走。山中植被覆盖率高，水汽充足，早晚容易形成云雾环绕岩壁的景观，和诗里描写的景象完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要明快舒展，首联要读出惊奇的感觉，“疑是入天台”稍作停顿，“云锁岩扉次第开”语速稍慢，读出石门依次打开的画面感。颔联“未得路通”语速稍缓带点遗憾，“且随溪转上丹台”语速加快，读出游兴不减的感觉。颈联两句节奏一致，读出赞叹的语气，尾联“清奇端不让蓬莱”语调上扬，读出肯定的赞叹感。
基础句式仿写指导
可以模仿颈联“XX皆天设，XX总地裁”的对仗句式来描写自然景观，首先前半句选一类偏静态的景物，后半句选一类偏动态的景物，前后两句形成工整的对仗，比如可以写“花草纷繁皆天设，溪泉叮咚总地裁”，也可以写“峰林错落皆天设，云雾缭绕总地裁”，仿写时要注意前后景物属于同一个场景，对仗尽量工整。
核心名句写作应用
“藤萝映带皆天设，山水潆洄总地裁”可以用来描写天然形成的秀美山水景观，不需要人工修饰就有独特的美感，比如写家乡的山水游记时可以引用：“家乡的大峡谷没有过多人工开发的痕迹，谷内古木参天、溪流绕山，真可谓‘藤萝映带皆天设，山水潆洄总地裁’。”也可以用来形容古村落的自然格局，突出其与自然融合的特点。
关联知识图谱
天台山同意象
天台山是道教传说中的著名仙山，本诗首联将司空山比作天台山，突出其景致的奇幻秀美，二者同属中国传统文化中道教仙山的典型意象，常被古代文人用来形容风景奇绝的山野景观。
蓬莱同意象
蓬莱是中国古代神话中的东海仙山，本诗尾联用蓬莱对比司空山，突出其景致不输仙境，二者同属中国传统文化中仙境的典型代表，常被古代文人用来夸赞景观的秀美超凡。
名句 CLASSIC LINES
藤萝映带皆天设，山水潆洄总地裁
本句为全诗核心名句，以工整的对仗描摹司空山天然山水格局，语言质朴却气象开阔，后世多被用来形容天然形成的秀美山水景观，也常被安徽当地文旅宣传引用，是古典记游诗中描写自然造化的经典名句之一。
标签 TAGS
作者 POET
彭天益
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