游梅山寺

世续香灯演圣言,再新华构称凭轩。

阴阴松色连僧阁,𫗋𫗋波声入寺门。

飞鹭衔鱼离浅濑,残云带雨渡遥邨。

沃洲相较应相近,树杪啼烟祇欠猿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
北宋大中祥符年间游寺创作
本诗创作于北宋大中祥符年间,是诗人赴萧山梅山寺游玩时即景所作,当时梅山寺刚刚完成修葺,诗人受邀登览观景而创作此诗,无明确的政治事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的重要体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗。该体裁在宋代得到进一步发展,成为士人写景抒怀的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对梅山寺清幽自然景致的喜爱赞美,寄寓了北宋士人对远离尘嚣、安闲自适的隐逸生活的向往,情感平和冲淡,无悲戚愤懑的情绪表达,符合宋代山水游记诗的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“香灯”,指寺庙里供奉佛像的香烛和长明灯。其次是“圣言”,指佛教的经典教义。第三是“华构”,指华美雄伟的建筑,这里指新修葺的梅山寺。第四是“𫗋𫗋”,是拟声词,形容风吹过水面的哗哗声响。第五是“浅濑”,指河道里水浅流急的滩涂。第六是“遥邨”,“邨”是“村”的异体字,指远处的村庄。第七是“沃洲”,指浙江新昌的沃洲山,是古代著名的隐逸胜地。第八是“树杪”,指树梢的顶端。第九是“啼烟”,指猿猴在烟雾中啼叫。第十是“欠猿”,指相比沃洲山,这里只是少了猿猴的啼叫声。
逐句白话释义
第一句的意思是,梅山寺世代延续香火,一直传播着佛教的经典教义。第二句的意思是,寺院刚刚重新修葺一新,站在轩廊上赏景十分适宜。第三句的意思是,浓密幽深的松树林荫一直连接到僧人的房舍。第四句的意思是,风吹水面的哗哗声响一直飘进了寺院的大门。第五句的意思是,飞翔的白鹭叼着小鱼,离开了水浅流急的滩涂。第六句的意思是,残留的云彩带着雨水,飘向了远处的村庄。第七句的意思是,这里的景致和著名的沃洲山相比应该十分相近。第八句的意思是,只是树梢的烟雾中少了猿猴啼叫的声音而已。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览梅山寺时的即景之作。首先描写了梅山寺的整体情况,点明了寺院的宗教属性和刚刚修葺一新的状态。其次描写了寺院周边的近景,包括浓密的松林和涛涛的水声。接着描写了更远处的山水田园景致,包括飞鹭、浅滩、雨云、远村。最后诗人将梅山寺的景致和著名的隐逸胜地沃洲山相比,表达了对这里清幽景致的喜爱,以及对闲适隐逸生活的向往之情。整首诗内容平实自然,没有华丽的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
梅山寺地理环境地理学
梅山寺位于浙江萧山南部的会稽山余脉,周边多山地丘陵,植被覆盖率高。寺院紧邻浦阳江支流,水资源丰富,河道多浅滩,十分适合白鹭等水鸟栖息。这里属于亚热带季风气候,全年湿润多雨,经常出现云带雨的天气现象。文学作品里描写的景致完全符合当地的真实地理特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要舒缓平和,体现出游览时的闲适心情。每句的断句节奏为“二二三”式,比如“世续/香灯/演圣言,再新/华构/称凭轩”。颔联和颈联是对仗句,诵读时要突出两句的对应节奏,比如“阴阴松色/连僧阁,𫗋𫗋波声/入寺门”。尾联要放慢语速,体现出悠然的感慨情绪。遇到生僻字要读准字音,“𫗋”读“liù”,“濑”读“lài”,“邨”读“cūn”,“杪”读“miǎo”。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联是十分经典的写景对仗句式,结构为“景物特征+景物+动作+地点”,仿写时可以先选取两个对应的景物,比如“柳色”和“莺声”,再搭配对应的动作和地点,比如“连水岸”和“入窗棂”,组合起来就可以写出“依依柳色连水岸,呖呖莺声入窗棂”的句子。仿写时要注意前后句的词性对应,名词对名词,形容词对形容词,动词对动词。还要注意前后句的意境统一,都围绕同一个场景展开。
核心名句写作应用
“飞鹭衔鱼离浅濑,残云带雨渡遥邨”这句可以应用在写景类的作文中,比如描写江南水乡、郊外踏青、山野游览的场景。比如写乡村游记时可以用:“沿着河岸慢慢走,眼前的景致像古诗里写的那样,‘飞鹭衔鱼离浅濑,残云带雨渡遥邨’,悠然的野趣让人瞬间忘记了城市的喧嚣。”也可以应用在描写夏日雨前景致的作文中,用来烘托恬淡闲适的氛围。
关联知识图谱
沃洲山隐逸文化同典故
本诗尾联将梅山寺与沃洲山相提并论,沃洲山是东晋时期支遁等名士隐居的地方,是中国古代著名的隐逸文化符号,二者都属于山水隐逸类文化意象,关联依据来自诗中“沃洲相较应相近”的直接表述。

名句 CLASSIC LINES

飞鹭衔鱼离浅濑,残云带雨渡遥邨
该句是本诗的核心名句,历代被选为宋代山水诗的经典篇目收录,广泛应用于山水题材的文学创作与文旅宣传中,明代《宋诗品》评价该句“写江南野景如画,无斧凿痕”。

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作者 POET

释仲休
宋代僧人、诗人

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