辞世
戍亥重逢日，乾坤透迥时。
幻身今已脱，明日有丹梯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感超脱
创作背景
宋元修行者临终所作
本诗具体作者暂无定论，学界普遍认为是宋元时期修行有成的佛道人士临终前所作，创作于作者预知时至、即将圆寂或羽化的节点，属于临终明志的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为仄起首句不入韵五言绝句，属于佛道修行群体特有的辞世偈类文体，是古典诗歌中释道文学的分支，多为修行者临终前表达修行境界所作。
情感 · 解读
核心情感为修行者面对生死的豁达坦然，毫无世俗面对死亡的悲戚情绪，充满对脱离肉身束缚、得证道果的坚定信念，体现了中国传统佛道文化融合的生死观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
戌亥：干支纪年中的戌年与亥年，此处特指作者临终的时间节点。幻身：佛家用语，指世俗的肉身是虚幻不实的存在。丹梯：道家术语，指得道成仙可以攀登的阶梯，此处代指超脱生死的途径。透迥：指通透高远的状态。
逐句白话释义
第一句写戌年和亥年重逢的日子已经到来。第二句写整个天地都呈现出通透高远的境界。第三句写我如今已经脱离了虚幻肉身的束缚。第四句写明天就可以踏上通往超脱境界的丹梯了。
核心主旨与内容概括
本诗是古代修行者临终前创作的辞世偈，全篇没有华丽的修饰，完全是心境的自然流露，表达了作者修行有成、坦然面对生死的豁达心态，以及对超脱世俗轮回、得证道果的坚定信念。
跨学科 · 是什么
临终作偈的社会风俗社会学
对应的诗句是全篇内容。文学表达是作者在临终前创作诗歌表明自己的修行境界。科学事实是宋元时期我国佛道修行群体中广泛存在临终创作辞世偈的社会风俗，修行者会通过这种方式证明自己的修行境界，也给后世弟子留下精神指引。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句分为两顿，断句方式为“戌亥/重逢日，乾坤/透迥时。幻身/今已脱，明日/有丹梯”。整体语气要平缓从容，语速稍慢，读出豁达通透的感觉，不要带有悲伤的情绪。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“点时间-绘境界-抒现状-展期许”的结构，创作抒发个人志向的短诗。比如写自己备战考试的状态，可以仿写为“伏案耕书卷，寒窗透晓时。难关今已破，折桂有阶梯。”
名句写作应用
“幻身今已脱，明日有丹梯”可以用在描写摆脱困境、对未来充满希望的写作场景中。比如写自己走出考试失利的低谷时，可以化用为“那段迷茫的日子终于过去，我仿佛卸下了千斤重担，只觉‘幻身今已脱，明日有丹梯’，前路满是希望。”
关联知识图谱
中国古代释道文学特有文体同体裁
本诗属于辞世偈类文体，是修行者临终前表达修行境界的作品，是释道文学的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
幻身今已脱，明日有丹梯
该句语言质朴境界高远，常被用来表达脱离世俗束缚、追求更高精神境界的心境。
标签 TAGS
作者 POET
邹希衍 年九十而化
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