旋收黄叶烧青烟,竹榻和衣斗夜眠。

粥后放参三下鼓,孰能更话祖师禅。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱 · 雅趣
创作背景
禅门开示创作
本诗为北宋临济宗灵隐处淳禅师的开示偈子,创作于杭州灵隐寺,是禅师针对僧众修行执着于教义名相的问题,以日常修行场景为依托所作的开示作品,无特定具体历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗用于传法开示的韵文体裁,多为四句七言,句式灵活,不讲求严格格律,以传递禅理为核心目的,在唐宋禅宗兴盛时期广泛流行。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅僧修行时不执名相、随遇而安的自在心境,摒弃空谈义理的执念,以平常心对待日常行事,契合禅宗“平常心是道”的核心主张。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 偈:佛教禅宗用来传法开示的韵文,也叫偈颂。2. 放参:禅寺中指结束坐禅修行,解散僧众。3. 祖师禅:指禅宗六祖慧能以来传承的顿悟禅法,区别于传统的渐修禅法。4. 斗夜眠:指熬过漫漫长夜休憩。
逐句白话释义
1. 随手捡拾地上的黄叶烧火,升起淡淡的青烟。2. 我坐在竹制的床榻上,和衣而卧熬过漫漫长夜。3. 吃过早粥之后,听到三下鼓声传来,僧众就结束坐参解散。4. 到了这般境地,谁还会再去空谈祖师禅的大道理呢?
核心主旨与内容概括
这首偈子描写了禅寺中普通的日常修行生活场景,没有讲深奥的禅理,而是通过烧叶、夜眠、放参这些日常小事,传递出禅宗不执着于教义名相、平常心就是道的核心主张,展现了禅僧自在澹泊的修行状态。
跨学科 · 是什么
宋代禅寺修行制度社会学
宋代禅宗寺院有严格的日常作息制度,早粥后坐禅,坐禅结束会击鼓三下通知解散,称为放参,这套制度是宋代禅宗丛林制度的重要组成部分,保证了僧众修行的秩序性。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗为七言四句,每句采用“二二三”的节奏断句。2. 前两句诵读时语气平缓,展现日常劳作休憩的闲适感。3. 第三句节奏稍快,突出鼓声的清脆感。4. 最后一句语气放轻放缓,传递出通透超脱的禅意。5. 整体诵读速度偏慢,语调平缓沉静,不要有太大的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“场景描写+日常事件+主旨点题”的结构进行创作。例如先写日常生活中的小事,比如打扫房间、泡一杯茶,再通过这件小事引出自己的感悟,不用刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言表达真实的感受即可。
名句日常应用指导
名句“孰能更话祖师禅”可以用在表达不尚空谈、注重实际行动的场景中。比如写议论文倡导务实精神的时候,可以引用这句话,批判空谈大道理却不付诸行动的行为,也可以用在表达通透豁达、不纠结于虚浮概念的生活态度的文章中。
关联知识图谱
《六祖坛经》同思想
1. 本诗中“祖师禅”的概念出自《六祖坛经》。2. 本诗的核心主张与《六祖坛经》“顿悟成佛”的思想完全契合。3. 二者都是禅宗核心思想的代表性载体。

名句 CLASSIC LINES

孰能更话祖师禅
本句直白点出不执着于教义空谈、注重当下修行的禅理,作为“平常心是道”的代表性表述。

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作者 POET

释齐岳
宋代禅宗僧人,传世诗作1首

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