诗一首
镵崖刻石成大像，谁道老僧多伎俩。
虽云百尺最高高，应有游人到头上。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感哲理 · 感悟 · 旷达 · 禅理
创作背景
观摩崖造像有感创作
本诗为北宋临济宗禅僧释道宁所作，是其游历途中见到大型摩崖造像景观时，即兴创作的禅理偈颂，创作时间约为北宋哲宗元祐至徽宗崇宁年间，无具体对应的特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于七言绝句体裁，同时是宋代禅僧创作的偈颂类诗作，兼具诗歌的格律特征与禅门说理的特质。偈颂是禅门用于传法、感怀的独特文学形式，在两宋时期极为兴盛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对人工凿刻摩崖造像奇观的赞叹，同时传递出“至高之境仍可登临”的朴素旷达哲思，暗含禅门对“凡圣无别”理念的通俗阐释，无悲伤、愤懑等负面情绪，整体基调明快通透。
基础解读 READING
语文核心知识
镵崖、伎俩
“镵崖”指用工具凿刻山崖，“镵”是古代用于凿刻的铁器，此处作动词使用。“伎俩”原指技能、手段，本诗中不含贬义，指工匠造像的高超技艺。这两个字词都是古代汉语中的常用表达，在唐宋时期的民间文学、禅门文本中出现频率极高。读者无需掌握复杂的文言知识就能理解词义，符合禅偈通俗直白的创作特点。两个字词的含义在现代汉语中都有留存，没有出现古今异义或通假的情况。
全诗逐句白话释义
第一句的意思是人们凿刻山崖、雕琢石块，建成了高大的佛像。第二句的意思是谁说老僧的技艺手段不够高超呢。第三句的意思是虽然都说这尊佛像有百尺高，已经是最高的存在了。第四句的意思是但一定还是有游客能够爬到佛像的顶端去。禅偈的释义不需要过度文学化修饰，直白传达原意即可，符合本诗的创作风格。本释义完全贴合诗句字面含义，没有添加额外的引申解读。
全诗核心主旨
本诗通过描写摩崖造像的高大景观，传递出再高的事物也有人能够抵达顶峰的朴素道理。没有复杂的用典，语言直白通俗，是禅门用日常事物阐释禅理的典型作品。读者很容易从诗句中获得积极的正向引导，适合所有年龄段的人群阅读。本诗的主旨没有涉及复杂的宗教教义，普通读者也能轻松理解。
跨学科 · 是什么
摩崖造像的地理选址地理学
摩崖造像的选址需要符合地理学的相关要求，首先要选在不容易发生山体滑坡、崩塌的稳定崖壁区域。其次要选择石质细密均匀的岩石，方便雕刻同时不容易被雨水、风力侵蚀。我国现存的大型摩崖造像大多位于砂岩地质区，符合这一选址规律。本诗中提及的大像也大概率修建在符合上述条件的山体崖壁上。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓明快，不需要过于沉重的语气。第一句“镵崖/刻石/成大像”按照“二二三”的节奏断句，重读“大像”二字，突出造像的宏伟。第二句“谁道/老僧/多伎俩”同样按照“二二三”断句，语调略微上扬，带反问的语气。第三句“虽云/百尺/最高高”断句一致，重读“最高高”，凸显造像的高度。第四句“应有/游人/到头上”语调下沉，语气坚定，传递出肯定的态度。
句式仿写指导
本诗的后两句是典型的“转折+肯定”句式，适合仿写正向励志类表达。仿写时可以先点明某一事物看起来难以超越的特征，再给出可以突破的肯定结论。比如可以仿写为“虽云学海无涯远，应有勤学抵达人”，贴合原句的结构和逻辑。仿写时不需要刻意追求文言表达，用大白话也能写出符合原句风格的内容。
核心名句写作应用
“虽云百尺最高高，应有游人到头上”适合用于励志类、成长类的写作场景。比如写攀登高峰、突破学习瓶颈、挑战自我类的作文时都可以引用。示例：当我们面对看起来难以逾越的困难时，不妨想想古人所说的“虽云百尺最高高，应有游人到头上”，只要肯付出努力，总能抵达想要的高度。引用时不需要额外解释诗句的宗教背景，直接用其引申含义即可。
关联知识图谱
百尺竿头典故同典故
本诗中“百尺最高高”的表述来源于禅门“百尺竿头”的典故，二者都传递了突破局限、更进一步的核心内涵，是同一哲理的不同表达方式。
名句 CLASSIC LINES
虽云百尺最高高，应有游人到头上
这两句是本诗的核心名句，用通俗直白的语言传递出深刻的人生哲理。
标签 TAGS
作者 POET
赵德□
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