景福寺

山留灌木冬长茂,岩抱阴云冻不开。

沧海未干徐福死,更于何处觅蓬莱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感慨 · 批判 · 求仙
创作背景
金代中期寺院游历所作
这首诗是金代诗人姚孝锡中年游历山中景福寺时所作。诗人当时正值仕途不顺,常有遁世避俗的想法,在游览寺院时见到冬日山景,有感而发写下这首作品。目前学界对这首诗的创作时间没有明确争议,普遍认为作于金世宗大定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是我国古典诗歌的常见体裁,属于近体诗的范畴。全诗一共四句,每句七个字,有着严格的格律和押韵要求。这种体裁起源于南北朝时期,到唐代完全发展成熟,是历代诗人常用的创作形式。这首《景福寺》就是典型的七言绝句作品,符合近体诗的格律规范。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对古代寻仙求长生行为的批判,同时暗含着对世事变迁的怅惘。诗人开篇先描绘冬日深山的冷寂景色,烘托出清冷萧索的氛围。随后借用徐福东渡求仙的典故,直接点明求仙行为的虚无缥缈。整首诗的情感表达克制而有力量,没有直白的抒情,而是通过景物和典故自然流露核心观点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句里的“景福寺”是古代的寺院名称,位于诗人当时游历的山区。“灌木”指的是没有明显主干、外形比较矮小的木本植物。第二句里的“阴云”指的是凝聚在山岩之间的厚重云层。“冻不开”形容天气寒冷,云层长时间没有散开的迹象。第三句里的“徐福”是秦代著名的方士,相传曾受秦始皇派遣出海求仙药。“沧海”指的是我国东部的广阔海域,也就是古人常说的东海。第四句里的“蓬莱”是古代神话传说中的三座海上仙山之一,相传是仙人居住的地方。整组字词都是理解全诗内容和主旨的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,山上留存的灌木即使到了冬天也长得十分茂盛。第二句的意思是,山岩环绕着的厚重阴云,因为天气寒冷一直没有散开。第三句的意思是,广阔的东海还没有完全干涸,当年出海求仙的徐福却早已经死了。第四句的意思是,既然徐福已经不在了,还能到什么地方去寻找传说中的蓬莱仙山呢。整首诗的语言直白易懂,没有晦涩的表达,逐句理解起来十分顺畅。逐句释义的时候不需要添加额外的文学修饰,只需要还原诗句的本来意思即可。要注意区分诗句里的现实景物和传说典故,不要把两者混为一谈。整体的释义要符合诗歌的整体语境,不要偏离诗人原本的创作意图。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览景福寺时有感而发的作品,整体可以分为写景和议论两个部分。前两句诗专门描绘景福寺周边的冬日深山景色,烘托出清冷萧索的整体氛围。后两句诗直接借用徐福东渡求仙的历史典故,展开对求仙行为的议论。诗人明确表达了求仙问药、追求长生是虚无缥缈的行为的核心观点。整首诗没有过多的个人情绪宣泄,而是通过冷静的议论传递出务实的价值取向。读者可以从这首诗里感受到诗人反对空想、倡导立足现实的人生态度。这首诗的主旨清晰明确,没有模糊的表达,不同读者的理解不会出现太大的偏差。整体内容短小精悍,有着很强的思想感染力。
跨学科 · 是什么
冬季常绿灌木植物学
灌木是一类没有明显主干、植株比较矮小的木本植物,成年植株高度一般不会超过3.5米。和高大的乔木相比,灌木的适应能力更强,很多品种都能在寒冷的环境里生长。我国北方山区有很多耐寒的灌木品种,冬天也不会出现大面积落叶的情况,全年都能保持青翠的状态。本诗里提到的“山留灌木冬长茂”,描写的就是这类耐寒灌木的生长状态。普通的落叶树木冬季会掉叶子减少能量消耗,而耐寒灌木不需要通过落叶的方式过冬。这类灌木的叶片上通常有比较厚的蜡质层,可以减少冬季的水分蒸发。冬季上山的时候,我们经常能见到这类常绿的灌木,是北方山区冬季为数不多的有生机的植物。大家只要仔细观察,就能很容易区分灌木和乔木的外形差异。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言绝句的时候,要采用2-2-3的断句节奏,每句都按照这个结构来断句。比如第一句读成“山留/灌木/冬长茂”,第二句读成“岩抱/阴云/冻不开”。第三句读成“沧海/未干/徐福死”,第四句读成“更于/何处/觅蓬莱”。前两句是写景的内容,诵读的时候语气要平缓,语速稍慢,读出冬日山景的清冷感。后两句是议论的内容,诵读的时候语气要稍微加重,语速可以稍快一点,读出诘问的感觉。整首诗的诵读不需要有太大的情绪起伏,保持平稳的语气就能传递出诗歌的核心感觉。大家可以多诵读几遍,慢慢体会不同句子的语气差异。熟练之后就能很自然地读出这首诗的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句“沧海未干徐福死,更于何处觅蓬莱”是非常好的仿写范本,采用了“XX未XX,更于何处XX”的结构。这个结构可以用来表达对不切实际的空想的否定,也可以用来表达寻找某样事物无果的怅惘。仿写的时候,首先要确定自己想要表达的核心主题,比如对追求虚名的否定。然后把对应的内容填充到结构里,比如可以写成“虚名未就韶华逝,更于何处觅荣光”。仿写的时候要注意前后句子的逻辑关联,前半句要先说明某个前提,后半句再发出诘问。还要注意句子的押韵,尽量让前后两句的尾字押同韵部的韵,读起来更有韵律感。大家可以多尝试几个不同的主题,熟练掌握这个句式的用法。这个句式在日常写作中很实用,能让句子更有感染力。
名句写作应用指导
“沧海未干徐福死,更于何处觅蓬莱”这两句名句,适合用在批判空想、倡导务实的主题的写作里。比如写议论文的时候,要论证脚踏实地的重要性,就可以引用这两句诗作为论据。也可以用在反对封建迷信、批判不切实际的幻想的主题的文章里,增强文章的说服力。比如学生写《拒绝空想,立足当下》的作文,就可以在文章的开头或者结尾引用这两句诗,点明文章的核心观点。日常写随笔的时候,也可以用这两句诗来表达自己对不切实际的想法的否定态度。引用的时候不需要额外添加太多的解释,大部分读者都能理解这两句诗的意思。要注意引用的语境要合适,不要用在和主题不相关的文章里。合理引用这两句诗,能让你的文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
徐福东渡同典故|历史关联
徐福东渡是本诗核心的引用典故,诗人通过这个典故表达求仙虚妄的观点。这个典故在我国古典诗词中经常被引用,是很常见的历史典故。关联的核心依据就是诗句里直接提到了徐福的名字和求仙的内容。读者了解这个典故的内容,就能很轻松地理解全诗的主旨。
蓬莱仙山同意象
蓬莱仙山是本诗核心的神话意象,是古代传说中仙人居住的地方。这个意象在我国古典诗词中经常出现,是仙境的代表性代称。关联的核心依据就是诗句里直接提到了“觅蓬莱”的内容。了解这个意象的含义,就能更好地理解诗人的核心观点。

名句 CLASSIC LINES

沧海未干徐福死,更于何处觅蓬莱
这两句是全诗的核心名句,也是流传最广的部分。句子直接借用徐福东渡的历史典故,发出了求仙无门的诘问。语言直白有力,观点清晰明确,有着很强的感染力。后世很多批判空想、倡导务实的文章都曾引用这两句诗,有着很高的文化传播度。

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作者 POET

何彦国
北宋元祐时期文人,存世诗作若干

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