十二时颂 其八

晡时申,由来大道绝疏亲。

阳和九月百花发,须信壶中别有春。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达 · 禅悟
月份九月
创作背景
十二时颂系列创作背景
本诗是《十二时颂》系列的第八首,对应十二时辰中的申时,创作于南朝梁佛教传播兴盛期,采用百姓熟悉的十二时辰框架搭配通俗韵文,降低禅理理解门槛,面向普通信众传法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教禅偈体裁,是禅师用以传法讲道的通俗韵文,不拘泥于严格格律,语言直白通透,便于大众理解传播,在南北朝佛教普及过程中发挥了重要作用。
情感 · 解读
本诗核心情感为宣扬禅门“众生皆有佛性”的平等思想,消解修行的阶层门槛,同时传递出明心见性后获得自在境界的豁达乐观,给普通信众修行的信心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
晡时申指下午3点到5点的申时,是古代十二时辰的第九个时辰。大道在诗里指佛家所说的真如本性,也就是世间的终极真理。壶中别有春化用典故,指悟道之后的自在美好境界。整首诗的字词没有生僻含义,非常容易理解。大家只要结合日常认知就能读懂基础内容。没有通假字或者古今异义的特殊用法。
逐句白话释义
第一句直接点出当下的时间是申时。第二句说从古至今,世间的终极真理从来不会对人分亲疏远近。第三句说农历九月天气回暖的时候,各类花卉都会重新开放。第四句告诉大家一定要相信,悟道之后就会拥有属于自己的全新美好境界。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。大家可以直接通过释义理解全诗的表层内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅师写给普通信众的修行提示。它告诉大家真理对所有人都是平等的,没有门槛。只要大家认真修行,都能获得美好的悟道境界。诗里用大家熟悉的九月开花的景象做例子,降低了理解的难度。整体内容非常接地气,没有复杂的佛教术语。就算是完全不了解佛教的人也能读懂其中的道理。核心传递的是平等和积极的正向价值观。
跨学科 · 是什么
十二时辰之申时天文学
十二时辰是我国古代的计时方式,把一天分成十二个时段,每个时段对应一个地支。申时对应的就是现在的下午3点到5点。古人把申时也叫晡时,是人们吃第二顿饭、休憩放松的时间。这个计时方式在我国沿用了数千年,直到现在还有很多地方会用十二时辰表述时间。它是我国传统历法文化的重要组成部分。大家在很多古典作品里都能看到十二时辰的表述。
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读写应用
基础诵读指导
诵读第一句的时候要在“晡时”后面稍作停顿,重读“申”字点明时间。第二句在“由来”“大道”后面停顿,重读“绝疏亲”三个字突出平等的核心观点。第三句在“阳和”“九月”后面停顿,语气轻快,读出百花盛开的明朗感。第四句在“须信”“壶中”后面停顿,重读“别有春”,读出笃定的感觉。整体语速稍慢,语气平和,符合禅偈的沉静气质。大家按照这个方式诵读,很容易就能感受到诗歌的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“XX时X,由来XXXX”的句式来写日常感悟。比如写学习的时候可以说“读书时勤,由来学问不负人”。写运动的时候可以说“晨跑时爽,由来健康靠坚持”。仿写的时候只要前半句点出场景,后半句点明对应的道理就可以。这个句式非常实用,不管是写作文还是日常发朋友圈都能用。大家可以多尝试几个不同的主题,熟练掌握这个句式的用法。
核心名句应用示例
“须信壶中别有春”这句可以用在描述发现全新美好领域的场景里。比如你接触了一个新的爱好,感受到其中的乐趣,就可以写“原本我以为手工篆刻很枯燥,真正上手之后才发现须信壶中别有春,方寸之间藏着无数乐趣”。也可以用在鼓励他人坚持的场景里,比如和朋友说“你再坚持研究一段时间,一定会感受到须信壶中别有春的惊喜”。这句的应用场景非常广泛,大家可以灵活使用。
关联知识图谱
十二时颂 其余十一首同主题
本诗是宝志禅师《十二时颂》系列的第八首,其余十一首分别对应另外十一个时辰,共同组成完整的修行指导偈颂,风格和核心思想和本诗完全一致。大家阅读其余篇目可以更全面理解宝志禅师的传法思路。
壶公典故同典故
本诗“壶中别有春”化用了道家壶公的典故,典故讲的是汉代方士壶公悬壶卖药,晚上会跳入壶中,壶内有洞天福地,这个典故后来被广泛用来指代超脱世俗的美好境界。

名句 CLASSIC LINES

须信壶中别有春
本句是本诗核心名句,化用道家“壶中天地”典故,以极具画面感的表述传递悟道后的自在境界,后世被广泛应用于文学创作、日常表达,用来形容发现全新美好领域的感受。

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作者 POET

释文准 1061年-1115年
北宋临济宗禅僧、诗僧

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