偈五十三首 其二

平旦清晨五月一,吹起少林无孔笛。

十方沙界坦然平,大地山河印印出。

二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国。

大家共贺太平歌,摩诃般若波罗蜜。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
月份五月
创作背景
南宋禅门上堂开示
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人普庵印肃,在袁州南泉山禅院五月初一上堂为僧俗信众讲法时即兴宣说,用于直指禅门核心义理,破除信众对名相的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于佛教禅门偈颂,为七言古体范畴,是禅师开示说法时常用的文体,不拘泥于近体格律约束,以阐发禅理为核心目的。
情感 · 解读
核心表达禅师顿悟后通达诸法平等、无有来去的禅理,传递破除凡夫执着后的自在禅悦,同时寄托对世道太平、众生安乐的美好祈愿。

基础解读 READING

语文核心知识
平旦
平旦就是清晨的意思,指天刚亮的时候,是古人对凌晨到日出这段时间的称呼。大家日常也可以用这个词来指代清晨时段,没有生僻的含义。
无孔笛
无孔笛是禅门常用的比喻,指没有孔的笛子本来没法吹,这里指代不用常规逻辑就能领会的自性妙用。大家不需要纠结笛子没有孔怎么吹,理解是特殊的比喻就可以。
十方沙界
十方沙界是佛教里的说法,指东、南、西、北等十个方向所有像恒河沙子那么多的世界,简单说就是整个宇宙的所有地方。
逐句白话释义
第一句说天刚亮的清晨正是五月初一,第二句说我吹起了少林传下来的没有孔的笛子。第三句说整个宇宙所有世界都平坦安宁,第四句说大地和山河都清清楚楚地显现出来。第五句说二祖慧可从来没有去过西天,第六句说达摩祖师也从来没有到过梁国。第七句说大家一起庆贺太平唱歌,第八句念诵大智慧到彼岸的经咒。
核心主旨概括
这首是宋代僧人普庵写的开示偈语,主要是给信众讲禅门的道理,告诉大家不要执着于固有的说法和刻板印象,所有的事物本质都是平等的,最后祝福大家都能平安喜乐,拥有通透的智慧。
跨学科 · 是什么
达摩与梁武帝的典故历史学
达摩是印度来的僧人,相传他曾经到过南梁,和梁武帝萧衍讨论过佛法。诗里说他没到过梁国,是为了打破大家对这个典故的执着,不是真的否定历史事实。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候每句可以按照前四个字后三个字的节奏断句,比如平旦清晨/五月一,吹起少林/无孔笛。读的时候语气要平缓庄重,不需要太激昂,最后一句可以放慢速度读。
句式仿写指导
大家可以仿写这首直白说理的七言句式,先点出一个具体的场景,再用比喻或者特殊的表述来讲道理,最后表达自己的想法或者祝福。比如可以写“傍晚黄昏九月九,举起家中桂花酒”这样的句子。
名句应用场景
“二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国”这句话可以用在写要打破固有认知的作文里,比如你写不要被刻板印象束缚的时候,就可以引用这句来证明很多大家习以为常的说法不一定是绝对的真理。
关联知识图谱
菩提达摩与梁武帝对话公案同典故
本诗中提到的达磨不到梁国的表述,来源于菩提达摩来中国和梁武帝对话的著名禅门公案,是禅门常见的引用内容。
慧可立雪断臂求法公案同典故
本诗中提到的二祖就是禅宗二祖慧可,他向达摩求法的故事是禅门最知名的公案之一,广为大众熟知。

名句 CLASSIC LINES

二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国
该句为禅门著名的破执偈语,后世多被用来阐释凡所有相皆是虚妄的义理,打破众生对历史名相的固有执着,流传范围极广。

标签 TAGS

作者 POET

释克勤 1063年-1135年
两宋之际临济宗杨岐派代表僧人,佛教文学史诗人

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