三圣到德山即展坐具

释守卓 · 宋

呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。

笑哭不是等闲声，路见不平应有主。

要斩不平人，不与平人语。

而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感旷达 · 机锋

创作背景

三圣参德山公案颂古

本诗是宋代禅僧针对唐代禅门公案所作的颂古：临济义玄弟子三圣慧然参访德山宣鉴，刚展开坐具行礼就被德山打，三圣不服出言抗辩，德山便休去。本诗即围绕这一接机事件阐发禅理，创作于北宋中后期禅林颂古风气盛行时期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代禅林颂古类偈颂，归为古体诗范畴。这类文体是禅僧针对宗门公案创作的阐发禅理的诗歌，不严守近体格律限制，语言直白爽利，多暗含机锋，是禅门传递开悟经验、接引学人的特殊文学载体，在宋诗中自成独立门类。

情感 · 解读

全诗核心情感是对德山宣鉴禅师峻烈禅风的赞颂，彰显禅者破除凡夫分别妄念、直下承当的生命状态，没有世俗的悲喜怨叹，充满超越二元对立的自在力量，传递出南宗禅直指人心、不拖泥带水的特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，“展坐具”是禅门礼仪，指僧人拜见长辈禅师时铺开随身坐具行礼的规矩。第二，“不平人”在这里指内心有分别妄念、还没开悟的普通人。第三，“平人”指执着于“平等”概念、落入二元对立的学人。第四，“鹞子”是一种飞得很快的猛禽，这里用来比喻禅机非常迅疾，稍纵即逝。第五，“袭袭”是形容风连续不断吹过来的样子。第六，“寰宇”就是整个天地、全世界的意思。第七，“踪由”就是踪迹、下落的意思。第八，“剔起眉毛”是禅门俗语，指打起精神、集中注意力的样子。第九，所有字词都没有生僻的通假字，都是宋代禅林的常用口语。第十，整体用词直白通俗，符合禅偈的写作特点。

逐句白话释义

第一句开悟的禅者作用自在，呼一口气就变成云，吸一口气就变成雨。第二句连绵不断的清风吹动，遍布整个天地之间。第三句禅师的哭和笑都不是随便发出的寻常声音。第四句路上遇到不公平的事，自然有能承当的人出面。第五句禅师要斩断的是那些内心有分别妄念的未开悟的人。第六句不会和那些执着于“平等”概念、落入俗见的人多费口舌。第七句到现在去哪里找德山禅师这样的大善知识的踪迹呢？第八句你只要打起精神，看那飞掠而过的鹞子就懂了。第九句所有句子都没有晦涩的修辞，直白表达禅理。第十句整体意思清晰，没有歧义的表层内容。

核心主旨与内容概括

第一，这首诗是围绕唐代三圣慧然参访德山宣鉴禅师的公案创作的。第二，核心目的是赞颂德山禅师峻烈直接、不拖泥带水的禅风。第三，告诉学禅的人要放下内心的分别妄念，不要执着于表面的规矩和概念。第四，要懂得直下承当，不要犹豫徘徊错过开悟的机会。第五，全诗没有世俗的情感表达，全部都是禅理的阐发。第六，语言非常爽利，符合宋代禅偈的典型风格。第七，读者就算不懂禅门公案，也能感受到诗里传递的洒脱自在的力量。第八，整体内容积极，传递出打破常规、敢于承当的精神。第九，没有消极避世的内容，反而充满直面问题的勇气。第十，核心主旨清晰，容易被普通读者理解。

跨学科 · 是什么

宋代禅林礼仪社会学

第一，宋代禅林有非常严格的拜师礼仪，僧人拜见禅师必须先展坐具行礼。第二，坐具是禅僧随身带的布垫子，用来打坐和行礼，是出家人的六物之一。第三，这种礼仪从唐代就已经形成，一直延续到现在的汉传佛教寺院。第四，普通人家没有这种行礼的规矩，只有禅门才会使用。第五，展坐具的动作有标准的规范，不能随便乱铺。第六，现在大家去汉传寺院参观，还能看到出家师父行这个礼。第七，这种礼仪代表对师长的尊敬，也代表自己求法的诚心。第八，诗里提到的“展坐具”就是这个礼仪的直接体现。第九，没有任何封建迷信的内容，是佛教的传统宗教礼仪。第十，这个礼仪已经传承了一千多年，是汉传佛教文化的组成部分。

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读写应用

基础诵读指导

第一，诵读这首诗的时候节奏要稍快，不要拖拖拉拉。第二，“呼为云，吸为雨”这两句要读得有力，突出禅者的自在力量。第三，“要斩不平人，不与平人语”要读得干脆利落，读出爽利的感觉。第四，最后一句“剔起眉毛看鹞子”要读得轻快，突出禅机的迅疾。第五，断句的时候可以按照每句的意思断开，不需要太刻意的停顿。第六，整体语气要爽朗，不要读得低沉或者哀怨。第七，就算不懂禅理，也能读出这首诗的洒脱气质。第八，诵读的时候可以稍微加重句尾的字，增强气势。第九，适合大声诵读，能更好感受到诗里的力量。第十，不需要用太文雅的语调，用口语化的语调读更合适。

基础句式仿写指导

第一，可以模仿开头“X为X，X为X”的三字对偶句式来写。第二，比如写夏天的雨可以写“聚为云，散为雨，阵阵凉风吹满路”。第三，这种句式节奏感强，读起来朗朗上口，适合用来写景物或者表达干脆的态度。第四，仿写的时候不需要严格对仗，只要意思连贯就行。第五，也可以模仿“要XX，不与XX语”的句式来表达自己的立场。第六，比如写自己的交友原则可以写“要交真心友，不与伪人语”。第七，这种句式直接明了，能清晰传递自己的态度。第八，仿写的时候可以用口语化的用词，不需要太文雅。第九，适合用在随笔、短文的开头或者结尾，增强表达的力度。第十，就算是小学生也能轻松掌握这种仿写方法。

核心名句写作应用

第一，“呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇”可以用来写能力很强、做事自在洒脱的人。第二，比如写自己的偶像的时候可以用这句话来形容他能力出众，影响力很大。第三，也可以用来写大自然的神奇变化，比如写夏日的天气变化的时候用。第四，“要斩不平人，不与平人语”可以用来表达自己刚正不阿的立场。第五，比如写议论文表达自己反对不公的态度的时候可以用这句话。第六，也可以用来形容那些做事干脆、不拖泥带水的人。第七，用的时候不需要解释禅门的原意，只要取表层的意思就行。第八，适合用在记叙文、议论文、散文等多种文体里。第九，用在作文里能让语言更有气势，增加文采。第十，日常发朋友圈表达自己的态度的时候也可以用这两句。

名句 CLASSIC LINES

呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇；要斩不平人，不与平人语

这两句是本诗核心名句，前句用夸张手法写开悟禅者的自在大用，后句凸显德山禅风的峻烈直接，后世常被用来形容洒脱爽利、不拖泥带水的行事风格，也被禅门作为接引学人破除分别心的常用机锋语。

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旷达机锋历史学地理学社会学

作者 POET

释守卓