睦州担板

脑后与一锥,头头堕坑坎。

直饶唤不回,也是虚担板。

休担板,透过睦州关,乾坤一只眼。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 警示
创作背景
睦州禅师开示
本诗是唐代睦州道明禅师驻锡睦州弘法期间,为开示被刻板成见束缚的学人所作,属于禅门机锋类开示内容,是洪州宗禅法的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教及禅门开示常用的体裁,句式灵活不拘格律,多用于讲说佛理、警策学人,是禅文学的核心载体之一,历代禅林都有大量偈颂创作流传。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门善知识对偏执学人的严厉警策,倡导破除固有成见、突破认知遮蔽,最终获得通透无滞的修行智慧与认知视角。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“担板”是禅林专用俗语,指人肩扛木板走路时视线被遮挡,仅能看到前方一隅,无法观察周边全貌。比喻修行人心存刻板成见,被固有认知遮蔽,看不到事物的完整面目。“睦州关”指睦州道明禅师为学人设置的破除执念的认知关隘。“乾坤一只眼”代指突破认知局限后,不受二元对立束缚的通透智慧。
逐句白话释义
第一句“脑后与一锥”指禅门用棒喝类的直接方式,猛击学人固有的错误认知。第二句“头头堕坑坎”指如果执念得不到破除,修行时无论做什么都会落入认知误区,走弯路错路。第三句“直饶唤不回”指如果学人固执己见,就算旁人多次提醒开示也不肯回头。第四句“也是虚担板”指这样的修行只是白白背负着刻板成见,无法获得真正的成长。最后三句是禅师的直接劝诫:不要再被成见束缚,突破睦州禅师设置的认知关隘,就能拥有俯瞰整个天地的通透眼界。
全诗核心主旨
这首是禅门典型的开示偈颂,内容直指修行人最容易犯的偏执错误。全篇没有晦涩的佛理名词,用日常可见的事物作比,直白劝诫世人放下固有成见。核心内核是倡导人们突破认知局限,不被刻板印象束缚,获得更全面通透的看待世界的视角。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学
这首偈所传达的核心思想属于中国禅宗的核心认知逻辑。它反对人们陷入经验主义和教条主义的陷阱,认为固有成见是阻碍人认识世界的最大障碍。这种思想和中国传统哲学中反对“坐井观天”“刻舟求剑”的认知取向高度契合,对普通人的认知方式也有很强的指导意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂时整体节奏要短促有力,体现禅门警策的严厉感。前四句每句停顿一次,语速稍快,突出批评的语气。“休担板”三个字要重读,语调抬高,体现喝醒的力度。最后两句语速放缓,语调舒展,体现出通透开阔的意境。
基础句式仿写指导
这首偈的收尾句式“休XX,透过XX关,XX一只眼”结构清晰,有很强的劝诫感。仿写时可以替换其中的核心意象,用于写劝人放下某种执念、突破某种障碍的内容。比如可以仿写为“休执念,透过心魔关,人生一只眼”,用于劝人放下情感执念。
核心名句写作应用指导
核心名句“透过睦州关,乾坤一只眼”适合用于和突破认知局限相关的写作场景。比如写打破行业刻板印象、突破学科壁垒、摆脱原生家庭影响等主题的作文时都可以引用。引用时不需要额外解释禅门背景,直接用来形容突破限制后的开阔状态即可。
关联知识图谱
担板汉同源禅门术语
“担板汉”是禅林常用术语,本诗正是“担板汉”一词的核心出处之一,后世禅林引用该术语时多会提及本诗。

名句 CLASSIC LINES

透过睦州关,乾坤一只眼
本句形容破执后的通透境界。

标签 TAGS

作者 POET

释守卓

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