寄徐师利 其一

要明得丧非干我,须到身心洞彻时。

彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感超脱 · 闲适
创作背景
赠友禅理开示
本诗为北宋云门宗高僧释怀深居平江府资圣寺时期,写给居士徐师利的赠诗,创作目的是开示友人破除对世俗得失的执念,学界考证创作时间为宣和年间(1119-1125年),全诗无叙事性内容,纯为禅理阐释。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为宋代流行的七言绝句,属于禅门文人创作的禅理诗范畴,以阐释佛教哲学为核心创作目的,语言平实直白,重义理而轻辞藻,是宋诗中说理诗分支的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感为禅门修行者破除我执后的通透豁达,既包含对世俗得失评判标准的否定,也包含对随缘任运人生状态的笃定,整体情绪平和冲淡,无大悲大喜的起伏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
得丧指得失,干是关联、涉及的意思,洞彻指通透明了没有挂碍,忘缘指放下对外在尘缘的执念,出处指入世做事或者出世修行的选择,随宜指顺着合适的机缘行事。这些字词都是日常生活的常用词,没有生僻字,符合禅诗直白易懂的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是要想明白得失本来就和自己的本心没有关系,第二句的意思是必须要等到身心都完全通透没有挂碍的时候才能做到这一点,第三句的意思是在通透的境界里放下所有外在尘缘,这些尘缘本身也就成了通透的一部分,第四句的意思是从此以后不管是入世做事还是出世修行,都只顺着合适的机缘行事就可以。整体没有晦涩的表达,直白传递禅理。
核心主旨概括
这是一首写给友人的禅理赠诗,核心是告诉人们要看淡世俗的得失评判,放下对外在事物的执念,当做到身心通透没有挂碍的时候,就能不管面对什么境遇都能从容自在,不用被外界的标准束缚。适合所有被得失困扰的人阅读参考。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
本诗的核心思想属于中国佛教禅宗的核心教义,认为人的烦恼大多来自于对得失的执念,只有破除我执才能获得内心的自在。没有晦涩的宗教术语,普通读者也能理解其中的人生道理。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句采用223的断句节奏,比如第一句读为"要明/得丧/非干我",整体语气要平缓舒展,不需要太强的情绪起伏,每句末尾的字可以稍微拉长音,体现出平和从容的感觉,适合慢读体会其中的道理。
句式仿写指导
可以仿写"要明XX非干我,须到XX时"的转折说理句式,先点明某个道理的核心,再说明达到这个境界的前提,比如可以仿写为"要明毁誉非干我,须到心境坦然时",这样的句式直白有力,适合用来阐述人生道理。
名句应用场景
核心名句适合用在劝慰他人看淡得失的场景,比如朋友考试失利、工作受挫的时候,就可以用这句话来安慰对方,告诉对方一时的得失说明不了什么,调整好心态才是最重要的,也可以用来作为自己的人生座右铭,提醒自己不要被外界的评判束缚。
关联知识图谱
《菩提偈·菩提本无树》同主题
两首作品都是阐释禅宗明心见性、破除执念的核心思想的代表作品,都采用直白易懂的语言表达深刻的禅理,都是唐宋时期禅门文人创作的经典禅理诗,在民间流传极广。

名句 CLASSIC LINES

要明得丧非干我,须到身心洞彻时
该句为全诗核心名句,直白点明全诗主旨,后世常被用来劝慰他人看淡得失。

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作者 POET

释守卓

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