偈十九首 其五

的的无来去,明明有旧新。

去年今日事,今日去年人。

脱体全收放,随流混主宾。

春光重漏泄,有口不须陈。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
创作背景
北宋临济宗开示创作
本首偈子为北宋临济宗黄龙派僧人释守卓住持潭州云盖禅寺期间所作,是上堂为学人开示破除时空执念、明见自性的机锋偈,无具体对应历史事件,创作动因是为接引学人突破禅修瓶颈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品体裁为禅偈,是佛教禅宗用以阐释禅理、传递机锋的特殊诗歌品类,多作口语化表达,不拘泥于常规诗体格律,核心功能是引导学人开悟,在唐宋禅宗发展史上具有独特的文体地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“的的”是明白、真切的意思,是唐宋时期的口语表达。“脱体”指脱离躯体束缚,这里指完全放下执念。“收放”指对心念的控制。“随流”指顺应日常境遇,不刻意抗拒也不执着。“漏泄”指显露、呈现。“陈”指言说、表达。大家可以结合语境理解这些字词的含义,都是非常浅白的口语化用词,没有生僻字。
逐句白话释义
第一句是说真实的本性从来没有来也没有去,是恒常不变的。第二句是说外在的表象明明有新旧的分别变化。第三句说去年今天发生的事情,其实就发生在当下。第四句说今天的你,其实就是去年的那个人。第五句说完全放下执念之后就能自由控制自己的心念。第六句说顺应日常境遇,不用刻意区分主客、你我的边界。第七句说春天的风光再次显露出来的时候。第八句说就算你有嘴也不需要用语言去表达。这些释义都是最直白的字面翻译,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首禅偈一共八句,通过对比自性的恒常和表象的变化,打破大家对时间、物我边界的固有执念。告诉大家只要放下对时空、主客的分别心,顺应自然,就能体悟到真实的本性,这种境界是无法用语言完全表达的。整首偈子语言非常直白,没有华丽的修辞,就是直白地传递禅修的感悟,适合所有普通人阅读理解,不需要太多的佛学基础就能get到核心的意思。
读写应用
诵读指导
诵读这首偈子的时候节奏要平缓,每两个字稍作停顿,语气要平和沉稳,不要有太大的情绪起伏。第一二句读的时候语调平缓,突出笃定的感觉。第三四句可以稍作停顿,带出一点思考的感觉。第五六句读的时候语气放松,表现出洒脱的状态。最后两句读的时候语调稍降,留一点余味。大家可以多试几遍,找到最舒服的节奏,不需要刻意模仿别人的读法,符合自己的感觉就好。
句式仿写指导
这首偈子的“去年今日事,今日去年人”是非常经典的回环句式,大家可以模仿这种写法来表达时光流转的感觉。比如可以写“去年今日花,今日去年人”,也可以写“从前少年梦,如今少年人”。仿写的时候注意前后两句的词语要形成呼应,逻辑上可以带一点反差感,不需要太复杂的用词,直白反而更有力量。大家可以试着结合自己的生活经历来写,很容易就能写出不错的句子。
名句写作应用
“去年今日事,今日去年人”这句可以用在很多写作场景里,比如写回忆类的散文的时候,用来引出对过去时光的追忆。也可以用在表达物是人非感慨的作文里,或者用来写珍惜当下的主题的文章。比如可以写:“站在母校的老槐树下,我突然想起‘去年今日事,今日去年人’的诗句,去年和我一起在树下背书的同学,现在已经分散在全国各地了。”这个句子用在这类场景里非常贴切,能瞬间提升文字的氛围感。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同体裁|同主题
两首作品都是禅宗用来阐释禅理的偈颂,都用浅白的语言传递自性本空的核心观点,都不讲究华丽的修辞,核心功能都是引导学人破除执念。慧能的《菩提偈》是禅宗偈颂的开山代表作品,这首《偈十九首·其五》是宋代禅偈的代表,两者属于同一体裁的不同发展阶段的作品,核心思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

去年今日事,今日去年人
本句是这首禅偈的核心名句,以看似矛盾的时空表述传递禅理。

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作者 POET

释守卓

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