偈十九首 其一九

昨朝炒炒闹,今朝闹炒炒。

波斯失白㲲,拾得铁钱钞。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅门开示公案
本偈为释祖钦住持径山能仁寺期间,为开示学人参禅所做的机锋公案,针对学人执着于外境得失的迷思创作,无具体对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗僧人用于开示、传法的诗歌体裁,属于古体诗范畴,多采用口语化表达,不讲求严格近体格律,核心目的是传递禅理机锋,在唐宋时期极为盛行,是禅宗文化的重要载体。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递禅宗“无分别心”的核心理念,引导受众不要执着于外境的得失评判,看似失去的背后可能暗藏收获,无需为外界的纷乱和暂时的得失扰动本心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“炒炒闹”同“吵吵闹闹”,指外界环境纷乱嘈杂。“㲲”读作dié,指古代从域外传入的白色细棉布,是当时的贵重商品。“铁钱钞”指宋代流通的铁质钱币与官方发行的纸币,指代世俗财物。这些字词都是宋代民间的常用口语词汇,没有生僻的文言用法,符合禅偈通俗化的创作特点。
逐句白话释义
第一句“昨朝炒炒闹”的意思是昨天早上周围全是纷乱嘈杂的声音。第二句“今朝闹炒炒”的意思是今天早上外界依然是闹哄哄的状态。第三句“波斯失白㲲”的意思是来华做生意的波斯商人弄丢了自己带来的贵重白细棉布。第四句“拾得铁钱钞”的意思是他反倒在地上捡到了铁钱和纸币。全程没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
本首偈颂一共四句,内容分为两个部分,前两句写外界环境持续纷乱的状态,指代凡夫所处的世俗外境一直都充满扰动。后两句用波斯商人失布得钱的事例,说明得失之间没有绝对的边界,不要执着于一时的失去或得到。整首偈颂的核心目的是引导受众放下对得失的执念,不要被外界的纷乱影响自己的本心。
跨学科 · 是什么
宋代货币制度历史学
这里提到的铁钱钞是宋代的流通货币,宋代是中国最早使用纸币的朝代,北宋时期发行的交子是世界上最早的官方纸币,和铁钱、铜钱并行流通。这种货币制度是宋代商品经济高度发达的产物,方便了大额的商业交易活动,对后世的货币体系发展有重要影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候整体节奏要明快直白,不需要拖长音。每句的断句为“昨朝/炒炒闹,今朝/闹炒炒。波斯/失白㲲,拾得/铁钱钞。”前两句读的时候语气可以略带几分嘈杂感,突出外境的纷乱。后两句读的时候语气要放缓,带出一点豁然开朗的感觉。整体语调不需要有太大的起伏,符合禅偈平实的特点。
句式仿写指导
本偈前两句使用了回环往复的口语化句式,你可以模仿这种写法来写生活中的常见现象。比如写日常的忙碌可以写“昨天忙匆匆,今天匆匆忙。丢了旧笔记本,捡了新便签账。”仿写的时候要注意前后两句的用词回环,内容要贴近生活,不需要用太华丽的辞藻。仿写的核心是用简单的事例传递一个浅显的道理,和原偈的创作逻辑保持一致。
名句写作应用
核心名句“波斯失白㲲,拾得铁钱钞”可以用在描写得失转换的写作场景中。比如你写自己考试的时候丢了一道题的分数,但是意外收获了新的解题思路,就可以用这句话来引出自己的感悟。也可以用在劝慰别人不要为暂时的失去难过的场景中,说明失去之后说不定会有新的收获。使用的时候不需要额外解释,大众很容易理解其中的哲理内涵。
关联知识图谱
塞翁失马,焉知非福同主题|同典故
两者都传递了得失之间没有绝对边界、暂时的失去可能暗藏收获的核心理念,都是用通俗的事例传递普适性的人生哲理,在后世的使用场景也高度重合,常被用来引导人不要执着于一时的得失。

名句 CLASSIC LINES

波斯失白㲲,拾得铁钱钞
该句是本偈的核心名句,以通俗的市井事例传递深奥禅理,后世被广泛用于禅门开示、得失哲理的表达,多次出现在后世禅门语录、民俗文学作品中。

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作者 POET

释守卓

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