偈二十四首 其一一

粪扫堆头丈六身,入泥入水出家人。

丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
北宋临济宗禅师开示学人
本首偈为北宋临济宗黄龙派高僧释守卓所作,是其住持潭州南岳法轮寺时期日常开示学人的法语。释守卓为北宋禅宗代表性高僧,嗣法于黄龙派祖师黄龙慧南的弟子灵源惟清,其开示语言通俗直接,颇具临济宗“直指人心”的风格。本偈收录于南宋徽宗时期编纂的《建中靖国续灯录》,创作时间无明确史料考证,大致为北宋哲宗至徽宗时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学的特有体裁,音译为伽陀,最初是印度佛教用来传颂教义的韵文。传入中国后与本土诗歌形式结合,形成了语言通俗、便于记诵、核心为传达佛理的文体特点。历代禅门高僧多用偈颂开示学人,无需严格遵守近体诗格律要求,属于古体诗的分支范畴。宋代是禅门偈颂创作的鼎盛时期,涌现了大量兼具思想性与文学性的作品。
情感 · 解读
本首偈的核心情感是禅门高僧对学人的恳切开示,无抒情性情绪表达,以通透的理性引导学人破除对名相、表象的执着。核心层次为首先打破修行人对佛身、清净环境的固有执念,其次引导修行人建立通达的智慧眼界,最终点出执着于任何固定概念都会偏离佛法本义的核心结论,是典型的禅门说理类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句“粪扫堆头”指垃圾堆,是佛教中譬喻世俗污秽环境的常见意象。“丈六身”指佛的丈六金身,是佛教记载中佛应身的标准身形。第二句“入泥入水”指修行人主动深入世俗世间度化众生,不避污秽环境。第三句“通方眼”指能够通达一切法理的智慧眼界,是禅门对修行人核心素养的要求。第四句“认著”指执着、执念,“珍”此处指代世人认定的珍贵事物,包括佛身、功德、名相等抽象概念。
逐句白话释义
第一句的意思是,即便是在垃圾堆上,也可能显现佛的丈六金身。第二句的意思是,出家的修行人,本来就要深入世俗的泥水环境中度化众生,不会刻意躲避污秽。第三句的意思是,真正的大丈夫修行人,本来就具备能够看透一切本质的通达智慧。第四句的意思是,如果你执着于自己认定的“珍宝”,不管是世俗的财物还是修行中的名相概念,那这个东西反而就不是真正的珍宝了。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是禅师对学人的日常开示,核心是告诉大家修行不要着相。不要觉得佛身只会出现在清净的寺庙或者神圣的场所,佛性遍布一切地方。也不要执着于自己固有的认知,觉得某样东西一定是珍贵的、某类环境一定是不好的。修行人要有开阔通透的眼界,能够穿透表象看到本质,不要被世俗的价值判断或者固定的名相概念束缚住。只有破除了这些不必要的执着,才能获得真正的智慧,达到修行的目标。
跨学科 · 是什么
佛教破相论思想哲学
这部分内容体现了佛教的核心思想之一,也就是不要执着于名相。人们对“珍宝”的定义都是主观赋予的,并不是事物本身的固有属性。如果执着于自己认定的珍贵事物,就会产生执念,进而带来各种各样的烦恼。这种思想不仅是佛教指导修行者破除烦恼的重要方法,也适合所有普通人用来调整自己的心态,减少不必要的执念,获得更平和的生活状态。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候,节奏要平缓有力,符合禅门偈颂的诵读特点。第一句“粪扫堆头/丈六身”,中间在“堆头”后面做短暂停顿。第二句“入泥入水/出家人”,在“入水”后面做短暂停顿。第三句“丈夫自有/通方眼”,在“自有”后面做短暂停顿。第四句“认著珍时/不是珍”,在“珍时”后面做短暂停顿,最后三个字语气要加重。整体语气要坚定通透,不要太轻柔,要体现出禅门开示的力量感。
基础句式仿写指导
这首偈的句式是七言四句,前两句用反差譬喻具象化场景,后两句直接点明道理亮出观点。仿写的时候可以先选两个贴近生活的反差性譬喻,再引出自己想要表达的核心道理。比如可以写“墙角堆边数点春,凌寒冒雪见精神。世人自有识珠眼,认著繁华不是真”,就是借鉴了原偈的结构。仿写的时候要注意前后逻辑连贯,譬喻要通俗易懂,道理要清晰明确,符合七言诗的基本韵律要求,读起来朗朗上口即可。
核心名句日常写作应用
“丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍”这句话可以用在很多日常写作场景里。比如写关于不要盲从、不要执着于表象的主题作文的时候可以直接引用。比如写自己遇到别人都追捧某样东西,自己却能看清本质的经历,就可以用这句话来点明主旨,提升文章的文化底蕴。也可以用在议论文里,作为论据来论证不要被世俗的价值判断裹挟,要保持独立思考的观点。引用的时候要注意结合上下文,不要生硬套用,要让这句话和自己的写作内容自然融合。
关联知识图谱
菩提本无树偈同主题
这首偈和六祖慧能的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”是同主题的禅门经典偈颂。两首作品都是用来开示学人破除名相执着的内容,都采用了通俗易懂的譬喻,核心思想都是佛教缘起性空的基本理念。两首作品都是禅门流传最广的开示偈颂,对后世的佛教文化和中国传统文化都产生了非常深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍
本句采用直接破执的棒喝式表达,点明全诗核心主旨。

标签 TAGS

作者 POET

释守卓

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待