覆射辞

太岁当头立,诸神不敢当。

其中有一物,犹带洞庭香。

基础信息 BASIC

情感敬畏
创作背景
覆射游戏配套口诀
本诗为古代民间佚名创作者为覆射游戏创作的提示口诀,最早收录于南宋《事林广记》的游戏门类中。学界对其创作年代有唐代、宋代两种主流观点,多数学者认为其定型于南宋。它专门用于猜柑橘类物品的覆射场景,是当时民间通用的游戏口诀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体谣辞,属于民间文学范畴。这类作品不严格遵守近体诗的格律要求,押韵宽松,节奏简单,便于口头传唱。它是古代民间游戏文学的典型体裁,历代文体分类中都将其归入杂歌谣辞类。这类体裁的作品大多佚名创作,服务于特定的民俗或实用场景,文学性和实用性兼具。
情感 · 解读
本诗核心情感兼具对传统太岁信仰的敬畏感与覆射游戏的轻松娱乐感。体现了古代民众将民俗信仰与日常娱乐结合的乐观生活态度。历代解读共识认为其是兼具实用功能与文化属性的民间谣辞,没有沉重的抒情内容,整体基调轻松活泼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中的“太岁”指古代民俗信仰中的值年神祇,被认为是民间公认的凶神。“诸神”泛指各类民间信仰中的常规神祇。“覆射”是古代流行的猜物游戏,参与者需根据提示猜测遮盖的物品。“洞庭”指洞庭湖周边的洞庭山,自古以出产柑橘闻名。这些字词都是理解本诗核心内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义情况。所有字词的释义都符合古代民间谣辞的通用表达习惯,不存在特殊语境下的引申歧义。
逐句白话释义
第一句的白话意思是值年的太岁神正站在面前。第二句的白话意思是所有普通神祇都不敢冒犯太岁的威严。第三句的白话意思是在遮盖的物品当中,藏有一件特定的物件。第四句的白话意思是这件物品还带着来自洞庭地区的独特香气。翻译全程没有添加额外的文学修饰,严格对应原文的字面意思。所有翻译内容都符合民间谣辞的通俗语境,没有过度引申的内容。
核心内容与主旨概括
这首作品是古代民间覆射游戏使用的标准口诀辞。全文前两句营造出庄重神秘的氛围,为猜物活动增加仪式感。后两句直接给出猜物的核心线索,提示隐藏的物品是洞庭出产的柑橘类果品。整体内容既符合民间对太岁信仰的敬畏心理,又具备明确的游戏实用功能。体现了古代民众将民俗信仰与日常娱乐结合的生活智慧。作品语言通俗直白,没有复杂的修饰,适合普通民众快速理解使用。
跨学科 · 是什么
古代覆射游戏历史学
覆射是中国古代流行的传统猜物游戏,最早可追溯到汉代。游戏规则是一方将物品遮盖起来,另一方通过卦象或者口诀提示猜测物品的种类。唐宋时期覆射游戏在民间和文人阶层都十分流行,是常见的宴饮娱乐活动。这首辞就是专门为覆射游戏创作的提示口诀,属于民俗类文学作品。相关游戏记载可见于唐宋时期的各类笔记小说,有明确的历史文献佐证。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重,前两句要读出敬畏感,后两句要带一丝神秘感。断句方式为“太岁/当头立,诸神/不敢当。其中/有一物,犹带/洞庭香。”每句的第二个字后稍作停顿,尾音适当拉长,符合谣辞的诵读习惯。诵读时语气不需要过于激昂,保持平稳就可以,体现民俗口诀的朴素感。这种诵读节奏既符合诗歌的格律特点,也能传递出作品的核心氛围。
基础句式仿写指导
仿写可以采用“XX当头立,XX不敢当。其中有一物,犹带XX香”的固定句式。前两句可以选择各类具有代表性的事物营造氛围,后两句点明核心物品的特征。比如仿写内容可以是“梅花当头立,寒风不敢当。其中有一物,犹带腊酒香。”仿写时要注意前后内容的逻辑关联,前两句的氛围要和后两句的物品特征匹配。这种仿写难度较低,适合初学者练习五言句式的创作。
名句写作应用指导
“其中有一物,犹带洞庭香”可以用于描写地域特产的作文场景。比如写洞庭山旅游的文章时,可以用这句诗引出当地的柑橘特产。也可以用于描写带有特殊香气的老物件,烘托怀旧的氛围。比如写奶奶留下的橘红挂件时,引用这句诗可以增加文化韵味。应用时要注意贴合带有地域标识、香气特征的物品的语境,不要随意乱用。
关联知识图谱
古代覆射游戏所属应用场景
覆射是本首辞的核心应用场景,二者是内容和使用场景的直接关联。这首辞是专门为覆射游戏创作的提示口诀,没有覆射游戏就不会产生这首作品。相关关联有明确的历史文献记载,属于公认的通识类关联。

名句 CLASSIC LINES

其中有一物,犹带洞庭香
该句描写洞庭柑橘。

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作者 POET

钟传客

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