示道三偈 合辙

水中月是天边月,南北东西更无别。

新罗打铁火星飞,烧着指头名合辙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言古绝
情感众生平等 · 禅悟
创作背景
禅门接引示法
本作品为两宋之际临济宗杨岐派僧人接引参禅学人时所作的示法偈,是《示道三偈》组诗中的第三首,专为破除学人割裂凡圣、向外求佛的迷思而创作,属于禅门日常弘法的开示内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅门示法偈体裁,是禅宗僧人用来开示禅理的韵文作品。体裁上为七言四句古绝,不受近体诗严格平仄格律约束,以说理通透、直白晓畅为核心创作目标。这类偈颂是宋代禅林弘法的常见载体,兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
本作品核心旨趣为阐释禅宗佛性遍在、凡圣无别的核心义理,破除学人对佛法的外在执着,引导学人直下承担自身本具的真如本性,倡导当下顿悟的禅修路径,整体风格平实痛快,符合临济宗门风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偈中的「新罗」指唐宋时期朝鲜半岛的统一政权,当时与中土佛教交流十分频繁。「合辙」原本指车轮符合轨道,这里用来比喻契合禅理、参悟到了佛法的核心要义。「打铁火星飞」是当时民间常见的生活场景,用来做通俗的譬喻。整首偈子没有生僻字,用词都是普通人熟悉的日常内容。
逐句白话释义
第一句说水里看到的月亮,其实就是天边那轮月亮投射出来的影子,本质上没有差别。第二句说不管你在南北东西哪个地方,这个道理都是成立的,不会有任何不同。第三句说就像新罗的铁匠打铁的时候,火星四处飞溅。第四句说火星烧到指头的瞬间,人当下就能觉知到痛,这种直接的体悟就叫合辙。
核心主旨概括
这首禅偈是用来教人参禅的开示内容,核心告诉大家佛性就像天边的月亮,每个众生身上的佛性就像水里的月影,本质和佛没有任何差别。不用去远方求佛,只要能当下体悟到自己的本性,就已经契合了佛法的真谛。整首偈子用大家熟悉的比喻讲清了很深的禅理。
跨学科 · 是什么
新罗与中土佛教交流历史学
新罗是唐宋时期朝鲜半岛的统一国家,当时有大量新罗僧人来到中土求法,很多禅宗流派都传入了新罗。偈子里用新罗铁匠做例子,也能看出当时新罗和中土的民间交流、文化往来十分频繁,普通民众对新罗这个国家并不陌生。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈子的时候采用二二三的断句节奏,每句读成「水中/月是/天边月,南北/东西/更无别」的停顿方式。整体语气要平实通透,不需要刻意拖长音调,就像平时说话一样自然清晰,把句子里的道理讲明白的感觉就对了。
句式仿写指导
这首偈子用的是「具象比喻+核心观点+生活场景+结论总结」的结构,我们仿写说理的短诗的时候可以参考这个结构。比如可以写「镜中花是枝上花,春夏秋冬总不差」,先用常见的比喻提出观点,再用生活场景佐证,最后得出结论就可以。
名句写作应用
「水中月是天边月,南北东西更无别」这句可以用在写万物本质相通、不要被表象迷惑的作文里。比如写看待问题要抓住本质的时候,可以用这句开头,引出后面的论点,也可以用在写文化共通、人类命运共同体这类主题的文章里作为论据。
关联知识图谱
佛教常见譬喻同典故
本偈所用的水月喻是佛教中最常用的譬喻之一,既可以用来比喻诸法如幻,也可以用来比喻佛性遍在,和本偈的核心义理完全契合,是禅门开示中非常常见的典故。

名句 CLASSIC LINES

水中月是天边月,南北东西更无别
本句是禅门流传极广的名偈,以水月为喻直观呈现了佛性遍在、凡圣不二的核心禅理,后世禅林开示、文人说理作品中多有引用,是宋代禅偈中最具代表性的名句之一,常被用来阐释本质与现象的统一关系。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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