纪梦八诗其四

刘允 · 宋

曈眬瑞日照觚棱，溶曳祥烟远栋甍。

松桧雅知人趣尚，风来偏作步虚声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感向往 · 超脱

创作背景

元丰年间纪梦创作

本诗为北宋文人刘挚《纪梦八诗》组诗的第四首，据组诗序言记载，创作于元丰年间，为作者记述梦中游历仙府的所见所感而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是宋代文人常用的抒情短章体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感为对清幽闲适、超尘出世的理想境界的向往，寄寓了作者摆脱世俗纷扰的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

曈眬指太阳初升时光线朦胧、不甚明亮的样子。觚棱指古代宫阙转角处向上翘起的瓦脊，常用来代指宫殿、仙府等建筑。溶曳形容云烟轻轻飘动、摇曳舒展的状态。栋甍指房屋的栋梁与屋脊，代指整座楼宇。步虚声指道教法师斋醮时诵经的声调，古人认为这种声音是仙界传来的清音。趣尚指人的志趣、爱好与审美追求。

逐句白话释义

第一句写初升的祥瑞朝阳光线朦胧，柔和地照亮了仙宫棱角分明的转角瓦脊。第二句写祥瑞的云烟轻轻摇曳飘动，慢悠悠地漫过远处仙楼的栋梁与屋脊。第三句写苍劲的松树与桧树仿佛有灵性，恰好懂得人内心的高雅志趣。第四句写清风吹过的时候，松枝摇晃的声音恰好就像仙界的步虚诵经声一样清越动听。

核心主旨与内容概括

本诗是一首纪梦题材的短诗，全诗围绕作者梦中游历仙府的所见所感展开，先写仙宫的祥瑞缥缈之景，再写松桧随风发出清越声响的细节，整体意境清幽雅致，充分流露了作者对超凡脱俗、远离世俗纷扰的理想境界的向往与喜爱之情。

跨学科 · 是什么

松桧的生物属性与文化寓意植物学

松指松树，桧指桧柏，二者都是四季常青的裸子植物，耐寒耐旱，生命力极强。二者在我国传统文化中一直是高洁、坚贞、清雅的象征，常被种植在道观、寺庙、园林等场所，用来烘托肃穆清幽的氛围，也常被文人用来比喻高雅不俗的品格。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语速要放缓，语气要轻柔舒缓，读出梦境的缥缈感。断句节奏为：曈眬/瑞日/照觚棱，溶曳/祥烟/远栋甍。松桧/雅知/人趣尚，风来/偏作/步虚声。每句的最后一个字要适当拖长音，突出诗歌的韵律感，读到最后两句时语气可以更轻盈，突出景物的灵动之感。

基础句式仿写指导

本诗最后两句运用了拟人的修辞手法，把没有情感的自然景物赋予人的感知能力，同学们可以仿写这种句式，核心逻辑为「自然景物+人的感知/行为+契合人的需求」。比如可以仿写为「竹影偏知人意懒，移阴时覆案头书」，也可以仿写为「山鸟解人意寂，时传一两声啼」，通过拟人手法拉近人与自然的距离，让表达更有情趣。

核心名句写作应用

名句「松桧雅知人趣尚，风来偏作步虚声」可以用在描写山林、道观等清幽环境的作文中，也可以用在表达个人高雅志趣、追求精神超脱的相关主题文章里。比如写自己去山中道观游玩的经历时，可以引用这句诗来烘托道观清幽的氛围，也可以用来表达自己对远离城市喧嚣、回归自然的生活的喜爱之情。

名句 CLASSIC LINES

松桧雅知人趣尚，风来偏作步虚声

该句为全诗核心名句，以拟人手法将自然景物赋予人性，意境清幽雅致，被多版宋诗选本收录。

标签 TAGS

向往超脱历史学植物学民俗学社会学

作者 POET

刘允？～1125

北宋地方官员、诗人

纪梦八诗 其四