偈二首 其二
擒虎兕，锉於菟。
坐断千圣路头，打破群魔境界。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
北宋禅林开示
本首偈是北宋临济宗禅师释守智在潭州云盖山开示学人的作品，创作时间为北宋治平年间。是禅师为接引学人破除对经典、先贤的执念所作的开示偈语，纯粹为传递禅理而作，不涉及任何个人身世感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教文学的重要体裁，源自印度佛教的偈陀文体。传入中国后逐渐本土化，是禅门表达禅理、开示学人的常用文体。宋代是禅偈创作的鼎盛时期，大量禅师以偈颂形式传递开悟心得。禅偈不严格遵循传统诗词的格律要求，句式灵活自由，风格多样，或平实易懂，或峻烈刚猛。本首作品是宋代临济宗禅偈的典型代表，兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
本首偈的核心情感是禅者彻悟后的自在与勇猛，既包含破除一切烦恼迷障的决绝，也有不迷信先贤权威、独证真如的自信。情感基调刚猛峻烈，充满力量感，脱离传统诗词的世俗悲喜情绪，是禅门超越凡俗情感的境界体现。历代禅门解读都将其视为大悟者的境界宣言，极具精神感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
虎兕指老虎与犀牛，代指凶猛的野兽。锉同“挫”，意思是挫败、降服。於菟是先秦时期楚地对老虎的方言称呼。坐断意思是截断、占据。路头指修行的路径。境界指修行中遇到的迷障范畴。
逐句白话释义
要擒拿凶猛的老虎和犀牛，挫败猛虎的锐气。截断所有先贤的证悟路径，打破一切妖魔组成的迷障境界。没有多余的抒情修饰，完全以直白的动作表述禅理。语言短促有力，直白易懂。
核心主旨概括
本首是禅门开示用的偈语，核心是表达禅者彻悟后的境界。要超越对先贤的崇拜执念，破除一切内在外在的迷障。最终达到不被任何事物束缚的自在状态，是禅门破执思想的直白表述。
跨学科 · 是什么
於菟的方言含义语言学
於菟是古代楚地对老虎的特有称呼，是先秦时期就存在的方言词汇。大家日常很少用到这个词汇，仅在古典文献和禅偈、古体诗中偶尔出现。它的含义和“虎”完全一致，只是地域方言的不同表述。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏要短促有力，前两句三字句断句为“擒/虎兕，锉/於菟”，每字咬字要清晰有力。后两句七字句断句为“坐断/千圣/路头，打破/群魔/境界”，重音放在“坐断”“打破”两个动词上。整体语气要坚定硬朗，体现出刚猛的气势。
句式仿写指导
可以仿写本首偈的动宾短句组合结构，先写两个三字动宾短句铺垫气势，再写两个七字动宾短句点明主旨。比如可以写“斩荆棘，破重关。踏平坎坷前路，开辟崭新天地”。仿写时要注意动词的力度，前后内容要有层层递进的关系。
名句应用指导
“坐断千圣路头，打破群魔境界”可以用来描写攻坚克难、突破自我的场景。比如写科研攻关时可以用：“面对卡脖子的技术难题，他拿出‘坐断千圣路头，打破群魔境界’的勇气，带领团队终于取得了核心突破。”也可以用来描写打破权威成见、敢于创新的行为。
关联知识图谱
临济宗同流派
本首禅偈是临济宗的典型作品，临济宗是宋代禅宗的主要流派之一，禅风刚猛峻烈，常用刚猛的开示方式接引学人。
《左传》同典故
於菟这个词汇最早出自《左传》，是楚地对虎的方言称呼，是汉语中现存最古老的方言词汇之一。
名句 CLASSIC LINES
坐断千圣路头，打破群魔境界
它具象化表达了禅宗破除执念、超越凡圣的核心思想，语言刚猛有力，极具冲击力。
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作者 POET
释继成 ？-1143
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