颂古四首 德山托钵。

“巫峡”指长江三峡之一的巫峡，是巫山神女典故的发生地。“窈窕女”指代宋玉《高唐赋》中记载的巫山神女。“王孙”指代世俗中追逐虚妄外境的人。“红霞隐身”指神女幻化的外境消散不见。“行云”“暮雨”指代神女的两种幻化形态，也泛指变化无定的事物。本诗字词没有生僻通假字，语义大多由典故引申而来。读者理解时需要结合典故背景才能读懂背后的禅理。本诗的字词选择十分贴近大众的认知习惯，降低了禅理的理解门槛。

第一句的意思是巫峡的山头上住着一位容貌秀丽的神女。第二句的意思是神女早上化作漂浮的云，晚上化作飘落的雨。第三句的意思是世俗的王孙公子见到神女后求而不得，只能白白伤心断肠。第四句的意思是神女很快就化作红霞把自己隐藏起来，彻底消失不见了。整首诗的字面意思是完整的神女遇合故事，背后暗藏禅理的譬喻。读者不需要额外的专业知识就能读懂字面含义。这种写法是禅门颂古的常见创作思路，用大众熟悉的故事讲深刻的道理。

本诗借用大众熟悉的巫山神女典故，把变幻不定的神女比作人们追逐的各种虚妄外境。诗里的王孙公子就像被外境迷惑的普通人，求而不得只会白白痛苦。等到人们醒悟的时候，曾经执着的外境早就像红霞一样消散无踪了。这首诗想要告诉大家不要执着于虚幻不实的事物，要多关注自己的内心。本诗的内容非常直白，没有晦涩的禅门术语，普通读者也能领会基本的内涵。它是宋代禅林普及禅理的典型作品，兼具文学性和教化意义。