和王立之见赠四首 其三

按剑毛先生,睨柱蔺相如。

欲市万世名,非由十斛珠。

善养浩然气,外泽心不臞。

桃花自春风,何用赋玄都。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 高洁
创作背景
北宋元符年间谢逸与王直方赠答创作
本诗是北宋江西诗派诗人谢逸回应友人王直方(字立之)赠诗的组诗中的第三首,创作于元符二年(1099年)前后,当时谢逸隐居抚州临川,未曾出仕,与江西诗派同人多有唱和往来,创作动因是回应友人的赠诗,同时抒发自身的人生志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗,全篇每句固定为五字,格律限制较近体诗宽松,可自由换韵,篇幅长短不限。古体诗起源于汉代民歌,经魏晋文人发展后成为古代士人言志抒怀的常用体裁,在历代诗歌创作中始终占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内涵,一是对友人王立之高洁品格的赞赏,二是抒发诗人自身不慕世俗名利、重视内在修养、安于平淡生活的人生追求,整体情感刚正明朗,没有消极颓丧的情绪,体现了北宋中期士人的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
按剑指手握住剑柄准备拔剑的动作,是古人表达果敢态度的典型姿态。睨柱指斜着眼睛看柱子,这里指蔺相如持和氏璧面对秦王时的状态。十斛珠指极多的财富,斛是古代的容量单位,一斛原本为十斗。浩然气指正大刚直的精神气质。臞原本指身体消瘦,这里指内心空虚匮乏。玄都指玄都观,是唐代长安的一座道观,刘禹锡曾写过关于玄都观桃花的著名诗作。大家可以结合这些注释理解诗句的基本含义,不需要记忆生僻的文化背景。
逐句白话释义
第一句写的是战国时期按剑自荐的毛遂,第二句写的是持璧睨柱的蔺相如。第三四句说一个人想要获得流传万世的好名声,从来都不是靠拥有巨额的财富。第五六句说只要善于培养自己正大刚直的浩然正气,整个人的外在神态就会很润泽,内心也不会空虚贫乏。第七八句说桃花到了春天自然会迎着春风开放,根本不需要特意写关于玄都观的诗来抒发感慨。大家可以对照诗句逐句理解,不需要加入额外的艺术解读。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是诗人谢逸写给友人王立之的赠答诗,全篇通过连用四个大家熟悉的历史、文学典故,首先肯定了古代贤士凭借自身胆识和品格留名青史的做法,接着点明了内在精神修养比外在财富更加重要的观点,最后表明了自己安于平淡生活、不追名逐利的人生态度。整首诗的内容非常直白,核心就是抒发不慕虚名、坚守本心的高洁志趣,大家很容易就能理解诗人想要表达的意思。
跨学科 · 是什么
毛遂自荐、完璧归赵历史典故历史学
前两句对应的两个历史事件都发生在战国时期。毛遂是战国时期赵国平原君的门客,他主动推荐自己跟随平原君出使楚国,最终成功说服楚国出兵救赵,留下了毛遂自荐的典故。蔺相如是战国时期赵国的大臣,他带着和氏璧出使秦国,面对秦王的耍赖,他拿着和氏璧斜着眼睛看柱子,威胁要摔碎和氏璧,最终成功把和氏璧送回赵国,留下了完璧归赵的典故。这两个故事都是大家非常熟悉的历史故事,体现了古代贤士的胆识和勇气。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,整体语速可以稍慢,语气要刚正明朗,不需要太轻柔。每句的断句可以参考这个节奏:按剑/毛先生,睨柱/蔺相如。欲市/万世名,非由/十斛珠。善养/浩然气,外泽/心不臞。桃花/自春风,何用/赋玄都。读前两句的时候语气可以稍重,突出对古代贤士的赞赏;读最后两句的时候语气可以放平缓,体现出淡然的态度。大家可以多诵读几遍,熟悉这首诗的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗前两句用典故言志的句式来进行仿写。写作的时候可以先挑选两个自己熟悉的、能够体现某种品格的历史人物或者典故,分别用“[动作/状态]+[人物姓名/称呼]”的句式写成对仗的两句,用来表达你对这种品格的赞赏。比如你可以写“刺秦荆轲士,牧羊苏武臣”,用来表达对爱国气节的赞赏。大家可以试着选自己熟悉的典故来写,不需要选太生僻的内容。
核心名句日常写作应用
“善养浩然气,外泽心不臞”这句名句大家可以在日常写作中用到。当你写关于品德修养、人生追求、不慕名利这类主题的作文的时候,可以直接引用这句诗来作为论据,比如你写自己的理想是做一个正直的人,就可以写:“古人说‘善养浩然气,外泽心不臞’,我也想要培养自己的良好品格,做一个内心充实、正直勇敢的人。”这句诗适用的场景很广泛,大家可以灵活运用。
关联知识图谱
毛遂自荐同典故
本诗第一句“按剑毛先生”引用了毛遂自荐的历史典故,毛遂是战国时期赵国平原君的门客,他主动自荐出使楚国,成功说服楚王出兵救赵,凭借自身的胆识和勇气留名青史,诗人引用这个典故是为了说明真正的美名要靠自身的胆识和品格获得。
完璧归赵同典故
本诗第二句“睨柱蔺相如”引用了完璧归赵的历史典故,蔺相如带着和氏璧出使秦国,面对秦王的欺诈,他持璧睨柱,以死相逼,最终成功将和氏璧送回赵国,维护了赵国的利益,诗人引用这个典故同样是为了赞美古代贤士的高洁品格。
浩然之气同源哲学概念
本诗第五句“善养浩然气”引用了孟子提出的浩然之气的哲学概念,这个概念出自《孟子·公孙丑上》,指的是正大刚直的精神气质,诗人引用这个概念是为了点明内在精神修养的重要性,是全诗的核心观点所在。
《游玄都观桃花》同典故
本诗最后一句“何用赋玄都”反用了唐代诗人刘禹锡《游玄都观桃花》的典故,刘禹锡因为写玄都观桃花的诗被贬官,后来又写了《再游玄都观》,表达了不屈的态度,诗人反用这个典故是为了表明自己安于平淡,不需要像刘禹锡那样通过写诗抒发仕途感慨的态度。

名句 CLASSIC LINES

善养浩然气,外泽心不臞
这句化用孟子的“浩然之气”典故,点明了内在精神修养的重要性。

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作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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