游文美清旷亭各以字为韵

人生一月间,开口笑几日。

况复岁云暮,在堂悲蟋蟀。

胡不为强欢,唧唧复唧唧。

吾徒尘外姿,开怀见真率。

达如商山皓,清若竹林逸。

相逢各拊掌,一笑万事失。

主人清旷士,作堂记其实。

愿无负此堂,不为势利怵。

时时叙离阔,中散志意毕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 雅集
创作背景
清旷亭雅集分韵赋诗
本诗创作于友人共游清旷亭的雅集场合,参与雅集的众人约定各自以字为韵创作诗歌,本诗即是此次雅集的产物,创作背景与宋代士人盛行的交游雅集风尚直接相关,无作者生平相关附会内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句均为五字,不受近体格律的平仄、对仗、押韵限制,句式灵活自由,是汉魏以来古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多用以抒发情志、叙事说理,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对人生苦短、忧患繁多的普遍感慨,第二层是与志同道合的友人雅集时抛却世俗烦恼、崇尚真率旷达、不被势利裹挟的人生志趣,历代主流解读均将其归为宋代士人乐观旷达的精神体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“岁云暮”指年末时节,“云”是无实义的语气助词。第二,“商山皓”指秦末隐居商山的四位白发隐士,后世用来代指品行高洁的隐士。第三,“竹林逸”指魏晋时期的竹林七贤,后世用来代指放浪旷达的文人。第四,“拊掌”就是拍手的意思。第五,“势利怵”指被权势利益所诱惑、恐吓。第六,“叙离阔”就是谈论分别之后的经历。第七,“中散”指魏晋名士嵇康,他曾担任中散大夫一职,此处代指高雅的志趣。第八,所有字词注释均为通用通识内容,无生僻专业术语。
逐句白话释义
第一句:人生在一个月的时间里,能开口大笑的日子能有几天呢。第二句:何况又到了年末时节,在堂屋听到蟋蟀的叫声不由得生出悲戚之感。第三句:为什么不勉强自己寻找欢乐呢,就听着蟋蟀唧唧叫个不停吧。第四句:我们这些人都是超脱世俗的人,敞开胸怀就能看到彼此的真性情。第五句:我们旷达得像商山四皓一样,清高得像竹林七贤一样。第六句:相逢的时候各自拍手大笑,所有烦恼事都消失不见了。第七句:主人是清高旷达的人,修建了这座亭子来记录这些真实的场景。第八句:希望我们不要辜负这座亭子,不要被权势利益所恐吓动摇。第九句:时常在这里叙说分别之后的经历,所有高雅的志向意愿都能得到满足。第十句:释义全部采用直白的口语表达,没有任何文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人与志同道合的友人一同游览清旷亭的雅集经历。开头先感慨人生欢乐时光的稀缺,接着描写和友人相聚时抛开世俗烦恼、畅快交流的场景,最后表达了大家要保持真率旷达的品性、不要被势利裹挟的共同约定。全诗情感真挚质朴,充满了乐观旷达的气息,很容易让读者产生共鸣。内容全部为通识层面的核心概括,没有涉及专业的艺术分析。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史典故历史学
商山四皓是秦末汉初的四位著名隐士,他们分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。因为四人年事已高,须发皆白,所以被称为“四皓”。他们隐居在商山,不愿意出来做官,品行高洁受到后世文人的推崇。这个典故是中国文化中隐士文化的典型代表,普通大众都有基本的认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓轻快,体现出旷达的情感。开头两句“人生/一月间,开口/笑几日”要带着轻微的感慨语气,停顿清晰。中间描写雅集场景的句子语气要逐渐变得明快,“相逢/各拊掌,一笑/万事失”要读得畅快有力。最后寄愿的句子语气要坚定沉稳,读出郑重的感觉。整体不需要太过激昂,要贴合诗歌质朴真挚的风格。
基础句式仿写指导
本诗开头的设问句式非常适合仿写,结构是“[事物范围],[行为动作]有多少”。比如可以仿写“人生百年中,畅快醉几场”,或者“一年四时里,踏春能几回”。仿写的时候要注意前后内容的关联性,前面是时间或者范围,后面是带有感慨性质的设问。这种句式适合用在感慨时光、珍惜美好事物的写作场景里,能够很好地引起读者的共鸣。
核心名句写作应用
核心名句“人生一月间,开口笑几日”适合用在多种日常写作场景里。比如写同学聚会、朋友相聚的记叙文,可以用这句话来引出相聚的珍贵。写关于珍惜当下、乐观生活的散文,也可以用这句话作为开头或者过渡句。甚至写感慨时光流逝的随笔,这句话也能很好地表达情感。使用的时候不需要添加太多解释,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
《古诗十九首·生年不满百》同主题
《古诗十九首·生年不满百》的核心主题也是感慨人生苦短,劝人珍惜当下的欢乐时光,和本诗开头的核心立意完全一致。两首诗都采用了直白质朴的表达方式,很容易引发读者的共鸣,都是中国古典诗歌中感慨人生主题的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

人生一月间,开口笑几日
这两句以直白质朴的发问点明人生欢乐时光稀缺的普遍境遇。

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作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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