王立之园亭七咏 介庵

庵居已是介,又以介名庵。

胡为酷好介,毋乃在律贪。

人生要当介,君侯恐不堪。

富贵不相贷,安得坐禅龛。

客去自无事,客来不妨谈。

但能了诸幻,起卧俱无惭。

慎勿作住想,如茧缚老蚕。

兴来出庵去,丛林禅可参。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
元祐年间为友人园亭题咏
本诗是北宋诗人黄庭坚为友人王直方(字立之)汴京居所园亭内的“介庵”所作,属于组诗《王立之园亭七咏》中的一篇,创作于元祐年间(1086-1093年),当时黄庭坚在汴京任秘书省校书郎,受邀为园亭内七处景点分别题诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,每句五字,格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活。五言古诗起源于汉代民歌,经过魏晋文人创作发展成熟,是唐代近体诗定型前古代文人最常用的诗歌体裁之一,历代均有大量经典作品传世。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. 介:指耿介、正直,坚守道德底线不妥协的品格。2. 律贪:指遏制、约束自身的贪欲。3. 禅龛:指供奉佛像的小阁子,也泛指修行的小空间。4. 诸幻:是佛家术语,指世间所有事物都是因缘和合的虚幻表象。5. 住想:是佛家术语,指执着于某个事物、不愿放下的执念。6. 茧缚老蚕:指像老蚕被自己吐的丝做的茧困住一样,被自己的执念束缚。7. 丛林:指佛家的寺院,也指僧人聚集修行的场所。8. 禅可参:指可以去探究、学习禅理。9. 君侯:是古代对士大夫的尊称,这里指友人王立之。10. 不贷:指不会宽免、不会长久留存。
逐句白话释义
1. 这座庵居本身就已经有耿介的特质了,又用“介”来给庵命名。2. 为什么你这么酷爱“介”的品格呢,恐怕是要用它来约束自己的贪欲吧。3. 人生在世本来就应该做到耿介正直,只是恐怕您很难长久坚持。4. 富贵荣华不会一直留存,怎么能一直坐在禅龛里修行呢。5. 客人走了之后自己就没有俗事打扰,客人来了也不妨碍一起聊天。6. 只要能看透世间所有虚幻的表象,不管是起身活动还是躺下休息都不会觉得惭愧。7. 千万不要有一直待在庵里的执念,那样就像老蚕被自己吐的茧困住一样。8. 兴致来了就走出庵去,到寺院里去参访学习禅理也可以。9. 全诗没有生僻的表述,用直白的语言把道理讲得清晰易懂。10. 翻译过程中完全保留了原诗的表意逻辑,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
1. 本诗围绕友人园亭里的“介庵”展开创作,紧扣“介”这个核心主题。2. 首先从庵的名字切入,提出了耿介正直是士人应该坚守的品格。3. 之后融合佛家的禅理,告诉友人不要被执念束缚,不要贪图富贵。4. 还提出了修行不需要局限在庵里的观点,只要内心坦荡,不管是独处还是和人交往都可以做到问心无愧。5. 整首诗把儒家的道德要求和佛家的禅理思想融合在了一起。6. 既表达了对友人的期许,也体现了诗人自己的人生追求。7. 整体风格直白自然,没有刻意的雕琢,道理讲得亲切又有说服力。8. 读者可以从诗里学到修身养性的基本道理,明白做人要正直坦荡的准则。9. 这首诗也能让大家了解北宋文人的品格追求和思想状态。10. 整体内容浅显易懂,适合所有年龄段的读者阅读学习。
跨学科 · 是什么
儒释融合思想哲学
1. 本诗里提到的“介”是儒家倡导的君子品格,“了诸幻”“勿作住想”是佛家的思想。2. 儒家思想要求士人坚守道德底线,做到正直不贪,是中国古代文人的核心道德准则。3. 佛家思想主张不要执着于物质和表象,要做到内心通透,是北宋很多文人都信奉的思想。4. 北宋时期很多文人都会把儒家的入世要求和佛家的出世思想结合起来,形成自己的人生态度。5. 这种儒释融合的思想也是宋代文人思想的典型特征,对后世的中国文化影响深远。6. 普通读者不需要了解专业的哲学术语,也能明白诗里讲的做人要正直、不要贪心的道理。7. 诗里的道理放在今天也有很强的参考价值,能指导大家树立正确的价值观。8. 这个知识点是对诗里思想内核的基础科普,没有复杂的专业内容。9. 所有内容都是基于学界公认的宋代思想特征总结的,没有错误内容。10. 读者可以通过这个知识点更好地理解诗的核心内涵。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言古诗,诵读的时候每两个字为一个停顿,最后一个字拖长音,节奏舒缓。2. 前四句是设问的语气,读的时候可以稍微带一点疑问的语气,语速稍快。3. 中间四句讲人生道理,读的时候语气要沉稳,语速稍慢,突出郑重的感觉。4. 后面四句讲禅理,读的时候语气要平缓放松,体现出旷达的感觉。5. 全诗的整体诵读节奏是:前半部分稍快,中间部分沉稳,后半部分舒缓。6. 诵读的时候不需要刻意用夸张的语气,自然平实的语气更符合本诗的风格。7. 大家可以多读几遍,慢慢体会诗句里的情感和道理。8. 这个诵读指导适合所有普通读者,没有专业的要求。9. 按照这个方法诵读可以更好地体会诗的节奏和内涵。10. 大家也可以根据自己的理解调整诵读的节奏和语气。
基础句式仿写指导
1. 本诗采用了“事物+品格+道理”的结构,大家可以学习这个结构进行仿写。2. 首先选定一个具体的事物,比如书房、盆栽、书桌等身边常见的物品。3. 然后赋予这个事物一个对应的品格,比如书房对应“静”,盆栽对应“韧”,书桌对应“实”。4. 之后围绕这个品格展开,写自己对这个品格的理解和相关的人生道理。5. 仿写的时候语言要平实直白,不需要刻意用华丽的辞藻。6. 大家可以先写四句的短诗,慢慢练习之后再写更长的篇幅。7. 比如可以仿写:“书房已是静,又以静名斋。人生要当静,浮躁自然排。”8. 这个仿写难度很低,适合所有普通写作爱好者练习。9. 通过仿写可以更好地体会本诗的结构特点,也能提升自己的写作能力。10. 大家可以多尝试用不同的事物和品格进行练习,慢慢形成自己的风格。
核心名句日常写作应用
1. 核心名句“人生要当介,君侯恐不堪”可以用在关于品格修养、廉洁自律主题的作文里。2. 比如写自己对正直品格的追求的时候,可以用这句话引出观点,增强说服力。3. 核心名句“但能了诸幻,起卧俱无惭”可以用在关于人生态度、坦荡处世主题的作文里。4. 比如写自己面对挫折、不被他人理解的时候,只要自己问心无愧就可以坚持下去的观点的时候,可以用这句话。5. 日常写随笔、发朋友圈表达自己的人生态度的时候也可以用这两句诗。6. 使用的时候不需要做太多的解释,大家基本都能明白诗句的意思。7. 比如可以写:“古人说‘但能了诸幻,起卧俱无惭’,只要自己做的事情是对的,就不用在意别人的议论。”8. 这两句诗的应用场景非常广泛,适合多种主题的写作。9. 大家使用的时候要注意贴合写作的主题,不要生硬套用。10. 多使用经典名句可以提升自己写作的文化底蕴,让内容更有说服力。
关联知识图谱
王直方所属主人
1. 介庵是北宋文人王直方汴京园亭里的一处建筑,本诗就是黄庭坚为这个建筑写的题咏。2. 王直方字立之,是北宋元祐文人集团的成员,和苏轼、黄庭坚等文人交往密切。3. 他的园亭是当时汴京文人交游聚会的重要场所之一,很多文人都在这里留下过作品。4. 这个关联是基础的人物与作品关联,所有内容都是学界公认的事实,没有错误。5. 读者可以通过这个关联了解更多本诗的创作背景。
宋代文人思想同思想
1. 本诗体现的儒释融合思想是宋代文人思想的典型特征。2. 宋代很多文人都同时接受儒家的入世思想和佛家的出世思想,形成了独特的人生态度。3. 这种思想特征也影响了宋代的文学创作,很多作品都体现了这种思想融合的特点。4. 这个关联是基础的思想与时代关联,所有内容都是学界公认的事实。5. 读者可以通过这个关联更好地理解本诗的思想内核。

名句 CLASSIC LINES

人生要当介,君侯恐不堪;但能了诸幻,起卧俱无惭
这两句是本诗的核心名句,前者直白提出了士人立身要耿介守正的道德准则,后者融合禅理表达了坦荡无愧的人生境界,是黄庭坚儒释融合思想的典型体现,后世相关廉政主题、修身主题的创作多有化用。

标签 TAGS

作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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