游西塔寺探得王夷甫玉柄麈尾以柄字为韵

宁馨捉麈手,玉色相辉映。

携持宾满堂,韵与谈俱胜。

温润德堪比,鲜洁面可镜。

扣几声逾清,指月色弥莹。

名压范增斗,价重齐侯磬。

晋朝妙人物,此公名最盛。

风流固足赏,不救当时病。

虽云王谢许,我老独不称。

肉缓形颇秽,语拙存直性。

但慕杜陵翁,长镵白木柄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
北宋庆历年间游寺分韵创作
本诗创作于北宋庆历六年(公元1046年),诗人梅尧臣时任湖州监税官,与友人同游湖州西塔寺,集会时众人分韵赋诗,诗人分得“柄”字为韵脚,遂以寺中所藏王衍玉柄麈尾为题创作此诗,创作动因是借咏古物抒发自身的人生价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句由五字构成,不受格律、对仗、押韵的严格束缚,句式灵活自由,可承载更丰富的叙事、咏物、抒怀内容。五言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展成熟,是唐宋时期文人抒发个性化情志的常用体裁,在历代诗体谱系中拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,表层是对西晋名士王衍所持玉柄麈尾的咏物描摹,深层是对魏晋时期崇尚虚浮清谈、不务实事的世风的批判,最终落脚于诗人自身推崇杜甫式务实入世、质朴刚正的人格追求,情感脉络由物及人、由古及今,褒贬态度清晰鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“宁馨”是晋宋时期的方言,意思是“这样的、如此的”,常用来赞叹人物的风度出众。第二,“麈尾”是魏晋时期名士清谈时手持的道具,类似拂尘,用来显示身份的高雅。第三,“王夷甫”就是西晋名士王衍,字夷甫,以擅长清谈、容貌俊美闻名。第四,“范增斗”指秦末谋士范增所用的玉斗,是古代的玉制酒器。第五,“齐侯磬”指春秋时期齐侯所藏的石磬,是古代的打击乐器,十分珍贵。第六,“王谢许”指东晋的王、谢两大名门望族,这里代指当时的世家名士。第七,“杜陵翁”指唐代诗人杜甫,杜甫曾自称“杜陵野老”。第八,“长镵”是古代一种类似犁的农具,杜甫曾写过《同谷七歌》描写自己手持长镵采药谋生的生活。第九,本诗韵脚为“柄、映、胜、镜、莹、磬、盛、病、称、性、柄”,属于平水韵去声敬韵。第十,全诗没有生僻的通假字,字词含义大多符合现代汉语的引申逻辑。
逐句白话释义
第一二句的意思是,这样出众的人手持麈尾的手,和玉制的柄相互映照,十分好看。第三四句的意思是,他带着这个麈尾出席满是宾客的集会,麈尾的韵味和他的清谈都十分绝妙。第五六句的意思是,玉柄温润的质地可以和君子的品德相比,鲜亮洁净的表面可以当镜子照出人的脸。第七八句的意思是,敲击它发出的声音十分清脆,举起来对着月亮看显得更加晶莹透亮。第九十句的意思是,它的名气盖过了范增的玉斗,价值比齐侯的石磬还要贵重。第十一十二句的意思是,晋朝的出色人物里,王衍的名声是最大的。第十三十四句的意思是,他的风流风度固然值得欣赏,却救不了当时晋朝的危局。第十五六句的意思是,虽然王谢家族的人都赞许他,我老了却不认同他的做法。第十七十八句的意思是,我身材肥胖外形很粗俗,说话笨拙却保留着耿直的本性。第十九二十句的意思是,我只仰慕杜甫那样的人,拿着有着白木柄的长镵踏实生活。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是典型的咏物抒怀诗,以诗人在西塔寺看到的王衍玉柄麈尾为核心描写对象。第二,前半部分先用大量笔墨描摹玉柄麈尾的外观、质地、声音、价值,侧面烘托王衍的名士身份与出众风度。第三,后半部分笔锋一转,指出王衍的风流虚名挽救不了西晋灭亡的时局,明确表达了对清谈误国的批判态度。第四,最后诗人对比自身的质朴耿直,表明自己更推崇杜甫那样务实踏实的人生选择。第五,全诗的核心主旨是反对虚浮不实的风气,倡导脚踏实地、务实肯干的价值取向。第六,诗歌的内容脉络清晰,由物及人、由古及今,层层递进表达观点。第七,没有晦涩的象征手法,态度直白鲜明,符合宋诗重说理的特点。第八,全诗的情感倾向积极正面,传递的价值观至今仍有借鉴意义。第九,这首诗也体现了梅尧臣本人质朴平实的创作风格。第十,是宋代咏史咏物诗的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
魏晋清谈习俗历史学
第一,清谈是魏晋南北朝时期士族阶层特有的社交文化活动,最早起源于东汉末年的清议。第二,清谈的内容大多是玄学相关的哲学问题,不涉及实际的政务民生。第三,参与清谈的名士都会手持麈尾作为道具,用来辅助表达观点,也显示自己的高雅身份。第四,王衍是西晋时期清谈的代表人物,容貌俊美,擅长谈论老庄学说,被当时的人誉为“玉人”。第五,当时的士族子弟都以效仿王衍的清谈风度为荣,形成了崇尚虚浮、不务实事的社会风气。第六,这种风气也被后世认为是西晋快速灭亡的重要原因之一。第七,麈尾后来逐渐演变为文人雅士的把玩之物,到唐宋时期已经成为具有纪念意义的古物。第八,西塔寺收藏的这柄玉柄麈尾是当时的珍贵文物。第九,这首诗里的描写也为我们了解魏晋清谈习俗提供了文学佐证。第十,清谈习俗对后世的文人文化也产生了一定的影响。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言古诗,诵读时每句按照“二二一”或“二一二”的节奏断句,比如“宁馨/捉麈/手”“风流/固/足赏”。第二,整体诵读语气要平实沉稳,前半部分咏物的段落语气可以稍显舒展,表现出古物的雅致。第三,读到“风流固足赏,不救当时病”这一句时,语气要稍作停顿,加重语气,突出转折和批判的态度。第四,最后两句“但慕杜陵翁,长镵白木柄”要读得坚定有力,体现出诗人明确的价值取向。第五,全诗的语速不需要太快,每句之间稍作停顿,给听众留下思考的空间。第六,韵脚字“柄、映、胜、镜、莹、磬、盛、病、称、性、柄”可以适当拖长读音,体现古诗的韵律感。第七,诵读时不需要过多的情绪夸张,符合诗歌质朴平实的风格即可。第八,这首诗篇幅不长,适合中小学生作为古诗诵读的拓展篇目。第九,诵读时可以结合对诗歌内容的理解,更好地传递诗歌的情感。第十,多诵读几遍就能很容易记住这首诗的内容。
基础句式仿写指导
第一,这首诗中“风流固足赏,不救当时病”的转折句式十分有特点,可以学习仿写。第二,这个句式的结构是“某事物的优点固然值得肯定,但是它存在的缺陷/带来的问题也不能忽视”,逻辑清晰,观点鲜明。第三,仿写的时候可以先确定要描写的对象,比如可以写“颜值固足赏,不救内核空”,用来批评当下一些没有真才实学的流量明星。第四,也可以写“补贴固足赏,不救内生弱”,用来讨论企业发展的问题。第五,还可以仿写本诗前半部分的比喻句式,比如“温润德堪比,鲜洁面可镜”,结构是“某物的某特点可比作某品格,另一特点可发挥某作用”。第六,比如可以仿写为“坚韧节堪比,挺直腰可撑”,用来描写竹子的品格。第七,仿写的时候要注意前后句的对仗,虽然是古体诗不需要严格对仗,但是句式尽量整齐会更有表现力。第八,也可以仿写最后两句的抒情句式,“但慕XX翁,XX”,直接表明自己的价值取向。第九,比如可以写“但慕陶彭泽,采菊东篱下”,表达自己对田园生活的向往。第十,这些句式在日常写作中都很实用,能够让表达更有文采和逻辑。
核心名句日常写作应用
第一,“风流固足赏,不救当时病”这句可以用在批评虚浮风气、强调务实重要性的作文中。第二,比如写关于脚踏实地的主题作文时,可以写“古人云‘风流固足赏,不救当时病’,西晋名士崇尚清谈的风流最终换来的是国家灭亡的结局,可见任何时候务实肯干都比虚浮的虚名更重要”。第三,也可以用在批评形式主义的文章中,比如“很多地方的面子工程做得光鲜亮丽,却解决不了老百姓的实际问题,正应了那句‘风流固足赏,不救当时病’”。第四,“但慕杜陵翁,长镵白木柄”这句可以用在表达个人志向、推崇质朴生活的作文中。第五,比如写关于人生选择的主题时,可以写“在人人都追求流量与虚名的当下,我更愿意像梅尧臣说的那样‘但慕杜陵翁,长镵白木柄’,踏踏实实地做好自己的本职工作”。第六,也可以用在写劳动主题的作文中,赞美踏实劳动的价值。第七,使用这些名句的时候不需要改动原文,直接引用即可,能够提升文章的文化底蕴。第八,要注意引用的场景要和名句的含义匹配,不要用错语境。第九,这两句名句也可以用在日常的议论文写作中,作为论据支撑自己的观点。第十,引用的时候可以简单说明名句的出处,让表达更严谨。
关联知识图谱
王衍人物关联|历史关联
第一,王衍是西晋时期的著名名士,字夷甫,是本诗咏叹的核心历史人物。第二,玉柄麈尾是王衍生前清谈时常用的道具,是本诗的核心描写对象。第三,后世提及王衍大多会联想到他所持的玉柄麈尾,二者已经深度绑定。
杜甫《同谷七歌》关联文学作品
第一,“长镵白木柄”的典故出自唐代诗人杜甫的《乾元中寓居同谷县作歌七首》其二。第二,原诗内容为“长镵长镵白木柄,我生托子以为命”,描写了杜甫在同谷县生活贫困,手持长镵采药谋生的生活。第三,梅尧臣在本诗中引用这个典故,表达自己对杜甫务实品格的推崇。

名句 CLASSIC LINES

风流固足赏,不救当时病;但慕杜陵翁,长镵白木柄
前一句精准概括了对魏晋清谈世风的批判态度,后一句直白表明诗人推崇务实的人生取向。

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作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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