伤徐文学

鶢鶋止鲁郊,岂乐太牢具。

冥冥万里鸿,弋人何敢慕。

东海儒林秀,落笔妙词赋。

蹭蹬江湖秋,低徊老韦布。

晚从使者举,奉檄喜而惧。

白发照青衫,奄忽死中路。

功名安在哉,竟以儒冠误。

去就各有时,寿夭亦无据。

𥩟立倚江楼,注目烟村暮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感伤逝
创作背景
创作背景
本诗创作于元代后期元顺帝至正年间,作者乃贤长期在江南生活,与当地儒生群体交往密切。一位徐姓儒生(世称徐文学)才华出众,却一生落魄江湖,晚年才被地方使者举荐为儒学类低级官吏,赴任途中突发疾病病故。乃贤听闻噩耗后,作此诗悼念亡友,同时抒发对元代儒生群体生存困境的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,唐宋元时期持续发展。全篇每句五字,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵灵活,篇幅长短不限。这种体裁适合抒发深沉厚重的情感,叙述复杂的内容,是古典诗歌中表现力极强的体裁。历代都有大量优秀的五言古诗作品,在中国文学史上有重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三个层次:一是对才高运蹇、晚年赴任途中病故的徐文学的深切痛惜;二是对元代儒生地位低下、仕途坎坷的社会现实的强烈愤慨;三是对功名利禄价值的反思、对命运无常的怅惘。情感真挚厚重,带有鲜明的现实主义批判色彩,是元代失意儒生群体情绪的集中表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.鶢鶋是古代传说中的海鸟,外形类似凤凰,也写作“爰居”。2.太牢是古代最高规格的祭祀祭品,包含牛、羊、猪三牲。3.弋人指手持弓箭捕猎飞鸟的人。4.儒林秀指儒生群体中的优秀人才。5.蹭蹬形容人处境困顿、失意不顺的状态。6.韦布是韦带布衣的简称,代指普通平民的身份。7.奉檄指接到官府委任官职的文书。8.奄忽形容时间极短,突然、忽然的意思。9.儒冠原指儒生佩戴的帽子,这里代指儒生的身份。
逐句白话释义
1.海鸟鶢鶋停留在鲁国的郊外,难道会喜欢祭祀用的太牢祭品吗?2.高飞万里的鸿雁翱翔在高空,猎鸟的人根本不敢打它的主意。3.东海地区出身的优秀儒生,落笔写出的词赋十分精妙。4.他常年在江湖上困顿失意,直到老年还是平民身份。5.晚年才被使者举荐,接到委任文书时既高兴又惶恐。6.满头白发配着低级官吏的青衫,突然就在赴任的路上去世了。7.功名到头来在哪里呢,竟然被儒生的身份耽误了一生。8.进退选择各有天时,长寿短命也没有什么定数。9.我独自靠在江边的楼上伫立远望,目光落在暮色笼罩的烟雾缭绕的村落上。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是元代诗人乃贤悼念一位徐姓儒生的作品。2.诗人先借两种飞鸟的典故起兴,引出徐文学的生平遭遇。3.徐文学才华出众,却一生落魄,晚年才得到出仕的机会。4.可他还没来得及上任,就在赴任的路上去世了。5.诗人对徐文学的不幸遭遇感到十分痛惜。6.同时也借这件事抒发了对当时儒生不受重视、仕途坎坷的愤慨。7.最后诗人以暮色江景收束,把深沉的感慨融入景物当中。8.全诗情感真挚,充满了对失意才士的同情。
跨学科 · 是什么
鶢鶋、鸿雁生物特性动物学
1.鶢鶋是我国古代古籍中记载的一种海鸟,也作“爰居”。2.据《庄子》记载,这种海鸟曾飞到鲁国郊外,鲁侯用太牢祭祀它,它却惊恐不安。3.诗里用这个典故来比喻不适应世俗功名利禄的贤士。4.大雁也就是鸿,是一种大型候鸟,每年会迁徙飞行数万里。5.大雁飞行时通常在高空,普通的弓箭很难射到它们。6.诗里用高飞的鸿雁来比喻远离世俗纷争、不受名利束缚的人。7.这两种鸟的文学意象都和它们实际的生物特性有紧密的关联。8.诗人借用人们熟悉的鸟的特点,让读者更容易理解他要表达的含义。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗整体基调苍凉悲慨,诵读时语气要低沉舒缓。2.前四句是起兴,诵读时节奏稍慢,读出对比感。3.中间八句叙事,语气要带着惋惜的情绪,语速中等。4.“白发照青衫,奄忽死中路”两句要重读,读出意外和痛惜的感觉。5.“功名安在哉,竟以儒冠误”是核心抒情句,语气要加重,带出愤慨的情绪。6.最后四句议论和写景,语速放慢,读出怅惘悠长的余味。7.全诗的停顿可以按照二三字的节奏划分,比如“鶢鶋/止鲁郊,岂乐/太牢具”。8.诵读时要注意情感的递进,从平缓到痛惜再到深沉,最后归于怅惘。
基础句式仿写指导
1.这首诗开头用两种事物对比起兴的写法很适合仿写。2.仿写时可以先选两种有不同特性的自然事物,比如两种花、两种树。3.先描写两种事物的不同境遇,引出你要写的人物的特点。4.比如可以先写生长在深山里的兰花无人欣赏,再写庭院里的牡丹受人追捧。5.之后引出要写的怀才不遇的人的经历,和开头的事物形成呼应。6.仿写时要注意事物的特性和人物的境遇要贴合,不能生硬拼接。7.可以模仿前四句的五言句式,保持两两对比的结构。8.这种写法能让你写的人物形象更鲜明,情感表达更委婉有韵味。
名句写作应用指导
1.“功名安在哉,竟以儒冠误”这句诗适合用在感叹怀才不遇、追求功名利禄到头来一场空的场景。2.比如写关于人生选择的作文时,可以用这句来表达对过度追求功名利禄的反思。3.也可以用在描写古代失意文人的文章里,用来概括他们的共同遭遇。4.比如写关于元代儒生境遇的散文时,引用这句能增强文章的感染力。5.写读后感时,如果读到描写怀才不遇的人物的作品,也可以用这句来表达你的感慨。6.使用时要注意场景贴合,不能用在积极向上的奋斗主题的文章里。7.这句诗自带苍凉的感慨,适合用在带有反思、惋惜情绪的语境中。8.使用时可以直接引用,也可以稍加化用,比如“多少才士留憾事,自古儒冠多误身”。
关联知识图谱
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“纨绔不饿死,儒冠多误身”同典故
1.“儒冠误”的说法最早出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。2.杜甫在诗里写下“纨绔不饿死,儒冠多误身”的句子,感叹自己的失意遭遇。3.乃贤的这句“功名安在哉,竟以儒冠误”正是化用了杜甫的诗句。4.两首诗表达的都是对儒生怀才不遇、仕途坎坷的愤慨。5.这个典故从唐代到元代,一直被失意的文人用来抒发自己的不满。6.这个关联能帮助我们更好地理解这首诗的情感内核。7.也能看出古典诗词中意象和典故的传承关系。8.了解这个典故的来源,能让我们对诗句的理解更深入。

名句 CLASSIC LINES

功名安在哉,竟以儒冠误
这句是全诗核心名句,直接抒发了对儒生怀才不遇、被时代耽误的愤慨,是元代失意儒生群体的共同心声。该句化用杜甫“儒冠多误身”的典故,情感更沉痛,批判指向更明确,后世常被用来感叹怀才不遇、反思功名利禄的价值,有很高的传播度和文化影响力。

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作者 POET

谢逸 1068-1113,一说1010-1113
北宋文学家,江西诗派成员

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