偈四首 其四

“迷”指的是被无明遮蔽、看不清事物本质的迷惑状态，“悟”指的是明心见性、洞见真理的开悟状态。“体”是指内在的本质、本体，“用”是指外在的表现、作用。“祖师”指的是禅宗历代传承的高僧祖师。“鼻孔千斤重”是禅宗惯用的譬喻，指自性本具，无需向外求取。所有字词均采用口语化表达，没有生僻难懂的文言词汇，符合禅偈面向普通学人的传教属性。

迷惑不是自己独立存在的，是相对于开悟才设立的概念。开悟也不是自己独立存在的，是因为有迷惑才进行的解说。所以开悟是迷惑的内在本体，迷惑是开悟的外在作用。迷惑和开悟两者都没有独立的自性，这其中没有差别也没有同一。没有差别也没有同一，这个本质是动摇不了的。祖师们也没有从外面带来什么特别的东西，你自己的鼻子本来就有千斤重，自性本来具足，不用向外寻找。

这首偈子围绕迷惑和开悟的关系展开论述，首先打破了人们对迷悟二元对立的固有认知，接着用中国传统的体用范畴说明两者的统一关系，最后引导学人不要向外求取开悟，要认识到自己的本性本来就具足，迷惑本身就是开悟的显现，不用额外追求脱离现实的开悟境界，只要放下对立分别的念头，当下就是本来面目。