颂古二首 僧问清平有漏无漏。
笊篱木杓，钱买井索。
打瓦钻龟，徒劳卜度。
休卜度，麒麟只有一只角。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感破执
创作背景
公案应对
本作为随州清平山令遵禅师应对学人提问“何为有漏、何为无漏”的开示颂文，创作于其驻锡清平山弘法时期，以日常器物、世俗占卜事为喻，规避对名相概念的直接阐释，契合禅门“不立文字”的教化原则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属禅门偈颂，是宋代禅林应对公案的特有创作形式。以通俗直白的语言阐释禅理，不严守传统近体诗格律，多为口语化的短制韵文，是禅僧接引学人的常用教化载体。
情感 · 解读
核心情感为禅家破除凡夫向外求理的分别妄想，直指离言绝虑的本来面目，以消解学人对“有漏无漏”的概念执着，引导其当下见性为旨归，无世俗悲喜情绪的外露，整体风格峻捷干脆。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
笊篱是捞取食物的竹制器具，木杓是舀水的木制勺子，井索是打水用的井绳。打瓦钻龟指古代两种占卜方法，打瓦是敲击瓦块看裂纹预测吉凶，钻龟是钻灼龟甲看裂纹断事。卜度就是思虑、猜度、分别的意思。麒麟是古代传说中的祥瑞神兽，古人认为麒麟外形像鹿，头上长角。
逐句释义
开头两句说笊篱、木杓、井索，都是日常生活里花钱就能买到的普通东西。三四句说敲击瓦块、钻灼龟甲来占卜吉凶，全都是白费功夫的猜度行为。最后两句说不要去猜度思虑了，麒麟本来就只有一只角啊。
核心主旨
这首禅诗的核心是告诉学人，所谓的有漏无漏的区别，就像笊篱木杓一样都是普通的名相概念，向外求答案就像占卜一样徒劳无功。真正的禅理不需要向外猜度，要放下分别执着，当下就能见到自己的本来面目。
跨学科 · 是什么
古代占卜习俗社会学
打瓦钻龟是我国古代民间非常常见的占卜形式，普通百姓遇到拿不准的事情，就会用这类方法预测吉凶，希望得到外在的指引，这类习俗早在先秦时期就已经出现，到宋代依然在民间广泛流行，是古代民众日常生活的组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，前四句节奏要平缓，读出列举日常事物的平实感。第五句“休卜度”要加重语气，读出喝止的力度，最后一句“麒麟只有一只角”要放慢语速，重音放在“只有”两个字上，读出斩钉截铁的笃定感，读完可以稍作停顿，感受句子的余味。
句式仿写
可以学习这首诗先列举普通事物，再转折点明主旨的写法，比如写“铅笔橡皮，书包笔记。刷题背记，莫求秘籍。莫求秘籍，进步只靠多练习”，先用日常的学习用品开头，再点明不要找捷径的道理，风格直白有力，很适合用来写说理的短诗。
名句应用
“休卜度，麒麟只有一只角”这句话可以用在劝人不要胡思乱想、不要执着于无意义的分别的场景，比如朋友纠结于选择哪个工作，摇摆不定的时候，就可以用这句话劝慰他，不要过度猜度未来的好坏，做好当下的选择就可以，既生动又有说服力。
关联知识图谱
佛学基础名相同意象
本诗创作的直接动因是学人提问有漏无漏的概念，这个概念是大小乘佛教共通的基础名相，是禅门开示中常见的讨论主题，关联本诗的核心创作逻辑。
禅门文学体裁同体裁
本诗属于宋代禅林流行的颂古体裁，是针对已有公案的阐释性创作，和“拈古”“评唱”等同属禅门特有的文学形式，关联本诗的体裁属性。
名句 CLASSIC LINES
休卜度，麒麟只有一只角
是本首颂古的核心名句，以违背常识的祥瑞意象打破常人的思维定式，成为禅门接引学人破除迷执的经典公案话头。
标签 TAGS
作者 POET
释知昺
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