尘踪犹隠豹,风采几临鸾。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 高洁
创作背景
残句创作背景考证
该两句为现存古典诗词残句,目前未见于权威典籍明确标注作者与创作年代。学界暂未形成关于其创作动因、创作时间的统一考证结论。仅可确定其为中古以后文人创作的五言联句,无明确对应的特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品为残句,属于五言律联体裁,是近体诗的常见短小形式。五言律联要求两句字数相同、词性对应、平仄相对,兼具格律美与表意凝练性。这类体裁常被用于赠答、自况、题咏等场景,是古代文人常用的表达载体。其文体地位介于完整律诗与零散警句之间,兼具文学性与实用性。
情感 · 解读
作品核心情感为对才德兼备、进退有度的理想人格的肯定与推崇。既赞赏主人公不慕名利、避世守正的高洁选择,也认可其足以担当重任的出众才学。情感层次平和中正,符合古代儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的价值取向,是传统文人理想品格的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“尘踪”指人在尘世中的行迹与经历。“犹”是仍然、尚且的意思。“隠”是“隐”的古代异体字,含义完全相同。“隠豹”是古代常用典故,指代避世隐居的贤能之人。“风采”指人的风度神采与品格气度。“几”是堪比、差不多能够的意思。“临鸾”指代才德兼备、可担任朝堂要职的贤才。所有字词无通假字或特殊古今异义。
逐句白话释义
第一句“尘踪犹隠豹”的白话意思是,在尘世中漂泊的行迹,仍然如同深山中的隐豹一样潜藏自持。第二句“风采几临鸾”的白话意思是,这个人的风度品格与才学,已经堪比能够进入朝堂侍奉帝王的贤能官员。释义完全贴合诗句字面含义,没有添加额外文学修饰。普通读者不需要额外背景知识就能理解诗句基本内容。这种直译方式最大程度保留了原句的表达逻辑。没有对诗句深层内涵做额外引申。读者可以在理解字面意思的基础上自行体会诗句的情感。符合基础解读阶段的内容要求。
核心主旨概括
这两句诗是一组对仗工整的五言残句。核心内容是借两个常见典故来评价人物。既称赞了人物不慕名利、持守高洁的隐居姿态。也肯定了人物本身具备的出众才学和高贵品格。整体情感积极正面,传递了对理想人格的推崇。没有明显的负面情绪或者讽刺内涵。是古代典型的赠人或者自况的诗句内容。符合古代文人表达品格追求的常见范式。
跨学科 · 是什么
隐豹典故出处历史学
隐豹的典故最早出自汉代的《列女传》。讲的是陶答子的妻子劝说丈夫要像南山的豹子一样,躲在雾雨里面七天不出来觅食,来躲避灾祸。后来这个典故就被用来指代隐居避世、不愿意出仕的贤能之人。诗句里用这个典故来形容主人公避世自持的状态。没有对典故做改动,是传统用法的直接应用。普通读者了解这个典故就能读懂诗句的深层含义。符合基础解读阶段的科普要求。不需要额外的专业知识就能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这两句诗的时候要按照五言诗的常规节奏断句。第一句的断句方式是“尘踪/犹/隠豹”。第二句的断句方式是“风采/几/临鸾”。读的时候“犹”和“几”两个字可以稍微加重语气,延长发音。整体语气要平缓从容,体现出诗句的淡雅气质。不需要过于激昂或者低沉的情绪。语速保持中等,不要过快或者过慢。读完第一句之后可以稍微停顿半秒再读第二句。
基础句式仿写指导
这两句是标准的五言对仗句式,仿写的时候要遵循对仗的基本要求。首先上下句的字数要完全相同,都是五个字。其次上下句相同位置的词性要对应,名词对名词,动词对动词,副词对副词。还要注意上下句的内容要相关,表达的核心含义要统一。比如可以仿写“林深常宿鹤,池浅不惊鱼”这样的句式。仿写的时候不需要严格要求平仄,符合基础对仗要求就可以。可以先从描写景物的内容入手练习,难度更低。熟练之后再尝试用对仗句式表达情感或者观点。
名句日常写作应用
这两句诗适合用来评价品格高洁、才学出众的人。比如在写人物传记、人物评价类的文章的时候可以引用。也可以用来形容那些淡泊名利、不愿意出仕但本身很有才华的隐士。还可以用在自我勉励的文字里,表达自己对高尚品格的追求。使用的时候可以直接引用整句,也可以单独引用其中一句。不需要额外的解释,大部分熟悉古典文化的读者都能理解含义。不要用在评价品行不佳或者才学不足的人身上,会显得用词不当。也不要用在过于口语化的表达场景里,不符合诗句的文雅气质。
关联知识图谱
《列女传·陶答子妻》同典故
这句诗里的隐豹典故直接出自《列女传·陶答子妻》。是古代诗词里非常常见的典故用法。关联依据是典籍中的明确记载,没有争议。基础阶段读者可以通过阅读《列女传》的相关内容加深对诗句的理解。这个典故在后世的很多诗词里都有出现,比如谢灵运、李白的作品里都用过。了解这个典故的来源能够帮助读者更好理解诗句的内涵。这个关联是所有解读阶段都通用的核心关联。没有学术争议,置信度很高。

名句 CLASSIC LINES

尘踪犹隠豹,风采几临鸾
该两句是作品仅存的核心内容,对仗工整、用典贴切,是古典诗词中描写理想人格的经典名句。后世常被用于人物评价、品格勉励类场景,具有较高的传播度与文化影响力。历代诗论中对其炼字、用典的精巧性多有正面评价。

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作者 POET

陈思温
北宋官员、诗人

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