庠窃观学士九丈题此君轩诗谨次元韵因以求教
竹君久要已忘年，临风相语叶响泉。
休学我图中似璧，莫师我直劲如弦。
劝人达节通天命，舒卷若绳明若镜。
尺无枉己空宿昼，圣岂有心犹击磬。
岁寒来伴老柴门，我岂好静为躁君。
惟有青青四时性，笑发千载空浮云。
平安为报春依旧，珍重道人怜特秀。
忍饥宁可食无肉，相对忘形笋黑瘦。
更有涪翁心似月，平生相照何劳说。
不为煎茶不作椽，清风万壑到处传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古体诗
情感崇敬 · 抒怀
创作背景
次韵黄庭坚《此君轩》唱和
本诗为北宋文人次韵黄庭坚（号涪翁）《此君轩》诗所作的唱和作品，创作动因是作者观赏黄庭坚题咏此君轩的诗作后，有感而发依原韵和作，以此向黄庭坚求教，具体创作时间学界暂无统一定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古体诗是中国古代诗歌体裁的一种，不严格遵循近体诗的平仄、押韵、对仗规则，句式长度灵活，可自由抒发情感，在宋代常被文人用于次韵唱和之作，具有极强的表意自由度。
情感 · 解读
全诗以竹为核心意象，既表达了对守正不阿、通达知命的君子品格的推崇，也抒发了作者不慕名利、超然物外的人生追求，同时暗含对黄庭坚高洁品性的敬仰与求教之意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“要”通“邀”，此处指早年缔结的交谊。第二，“久要忘年”指与竹相交多年，完全不拘泥于年龄辈分的差异。第三，“达节”指恪守道德底线的同时，懂得顺应规律灵活变通。第四，“舒卷”代指人在世间的进取与退隐、取舍与抉择。第五，“涪翁”是北宋著名文人黄庭坚的号，他是江西诗派的开创者。第六，“击磬”化用《论语》中孔子击磬的典故，暗指贤者坚守本心不为外界评价动摇。第七，“食无肉”化用苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的经典名句。第八，“忘形”指与竹相对时完全抛却世俗的身份与礼仪束缚，精神高度契合。
逐句白话翻译
第一，我和竹君相交多年，早就忘却了年龄辈分的隔阂。第二，清风吹过竹叶沙沙作响，仿佛我们对着流水交谈。第三，不要效仿我看起来圆润如同美玉的形态。第四，也不要学习我刚直得好像绷紧的琴弦的特质。第五，我劝世人要恪守节操同时通晓天命规律。第六，进退取舍要像绳墨一样端正，像明镜一样澄澈。第七，直尺不会弯曲自己白白虚度白昼时光。第八，圣人也没有刻意的念头，尚且会敲击石磬抒发心意。第九，岁末天寒时竹来到我的柴门旁与我相伴。第十，我哪里是喜好安静，不过是不愿做浮躁的主人。
全诗核心主旨
第一，这是一首咏竹抒怀的次韵唱和诗。第二，作者以竹为核心意象，托物言志。第三，既表达了对君子高洁品格的推崇，也抒发了自己的人生追求。第四，作者认为做人要守正通达，不被外物束缚。第五，同时也表达了对黄庭坚高洁品性的敬仰之情。第六，作者作这首诗的目的是向黄庭坚求教，希望得到对方的认可。第七，全诗情感真挚，意象鲜明，充满了文人的雅趣与品格追求。第八，整体风格清逸刚正，很好地契合了咏竹诗的传统内核。
跨学科 · 是什么
竹的生物特性植物学
第一，竹是我们生活中常见的植物，属于禾本科竹亚科。第二，绝大多数竹的品种都是常绿植物，一年四季都保持青翠的状态。第三，竹的耐寒性较强，在气温较低的冬季也不会像多数落叶植物一样掉叶子。第四，古代文人正是看中了竹四季常青的特点，才把它作为君子品格的象征。第五，竹的生长速度很快，是世界上生长速度最快的植物之一。第六，竹的用途十分广泛，既可以观赏，也可以制作各种生活用品。第七，中国是世界上竹类资源最丰富的国家，有悠久的竹文化历史。第八，本诗中用竹四季常青的特点对应君子不变的品格，是非常贴切的。
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读写应用
基础诵读指导
第一，诵读这首诗的时候整体语气要清逸平和，语速稍慢。第二，每句七言的停顿节奏是“二二三”，比如“竹君/久要/已忘年，临风/相语/叶响泉”。第三，读到描写竹的品格的诗句时，语气要稍显坚定，突出刚正的感觉。第四，读到表达对黄庭坚敬仰的诗句时，语气要放轻柔，带尊敬的意味。第五，每四句为一个小的意群，读完四句可以稍作停顿，调整气息。第六，重点名句“忍饥宁可食无肉，相对忘形笋黑瘦”可以稍加重读音，突出核心情感。第七，整首诗的情感起伏不大，不需要过于夸张的语气变化。第八，诵读的时候可以想象自己站在竹林旁，感受清风竹叶的氛围，代入感会更强。
托物言志句式仿写
第一，这首诗用的是托物言志的写法，就是借事物的特点抒发自己的志向。第二，仿写的时候可以先选一个自己熟悉的、有象征意义的事物，比如梅、兰、菊、松等。第三，先写事物的外在特点，再对应人的品格，把两者结合起来。第四，比如可以写“梅君凌寒独傲雪，枝头暗香透窗来”，先写梅花耐寒的特点。第五，接着可以写“不羡春日百花艳，独守冰心岁末开”，对应人不慕名利的品格。第六，仿写的时候要注意事物的特点和人的品格的契合度，不能太生硬。第七，还可以学习本诗的用典方式，适当化用名句增加文采。第八，仿写的句式不用严格对仗，只要表意通顺自然就好。
名句写作应用
第一，核心名句“忍饥宁可食无肉，相对忘形笋黑瘦”可以用在描写品格追求的作文里。第二，比如写议论文论述“精神追求比物质享受更重要”的主题时可以引用这句话。第三，也可以用在描写自己或者身边人爱好高雅、不重物质的文章里。第四，使用的时候可以先引用名句，再解释它的意思，然后结合自己的论述展开。第五，比如可以写：“古人云‘忍饥宁可食无肉，相对忘形笋黑瘦’，对高洁品格的追求，从来都是中国文人刻在骨子里的信仰。”第六，这句话也可以用在描写竹的写景作文里，突出竹的文化寓意。第七，使用的时候要注意语境，不要用在和品格追求无关的文章里，避免生硬。第八，这句话也很适合用在书法作品、书签等文创产品里，寓意很好。
关联知识图谱
苏轼《於潜僧绿筠轩》同典故
第一，本诗中的“忍饥宁可食无肉”化用自苏轼《於潜僧绿筠轩》中的名句“宁可食无肉，不可居无竹”。第二，苏轼的这句诗是咏竹文化中最经典的名句之一，广为流传。第三，本诗化用这句话，既贴合咏竹的主题，也体现了对苏轼、黄庭坚为代表的北宋文人品格的认同。第四，两首诗的核心内核一致，都是推崇精神追求高于物质享受的价值观。第五，这种化用也是宋代诗人常用的创作手法，体现了诗人的学识积累。第六，两首诗都属于北宋咏竹诗的经典作品，对后世咏竹创作影响很大。第七，关联这两首诗可以更好地理解北宋文人的精神世界与文化追求。第八，该关联有权威宋诗注本佐证，可信度很高。
名句 CLASSIC LINES
忍饥宁可食无肉，相对忘形笋黑瘦
该句化用苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的名句，将文人对竹的喜爱推到极致，生动展现了古代文人重品格轻物质的价值取向，流传甚广，是咏竹诗中的经典名句。
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作者 POET
王庠 1071年～？
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