次董彦孚韵兼简之南
大门江南英，诗名重当时。
儿时得其藁，同辈争诵之。
不及拜诸门，常恨生苦迟。
只今诸孙子，籍甚皆能诗。
大篇每投我，孰非黄绢辞。
我诗不成句，落笔为众嗤。
如人食土炭，嗜好终不移。
君何独赏味，与众真异驰。
相望巷南北，不面令我思。
歌声亦若哭，此意谁当知。
阿大一门杰，相为尘外期。
风流竹林会，应许仲容随。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 崇敬 · 期许 · 知音
创作背景
北宋元符三年谢逸居临川唱和而作
本诗为北宋晚期江西诗派诗人谢逸的唱和之作，创作于元符三年（公元1100年），当时谢逸闲居抚州临川，依照友人董彦孚诗作的韵脚创作本诗，同时寄赠董氏后辈董之南，是北宋江西士人唱和交游的典型产物，创作背景与当时临川浓厚的文化氛围、江西诗派的唱和风气直接相关，未涉及政治隐喻内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，成熟于唐代，是古体诗的重要组成部分。全诗每句五字，没有严格的平仄、对仗要求，创作自由度高，适合抒发真挚直白的情感。宋代文人常选用五言古诗创作唱和类作品，不受近体格律束缚，可自由表达内容。历代诗论家认为五言古诗是最能体现诗歌本质的体裁之一，具有很高的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为四个层次：一是对董氏家族世代文脉传承的推崇与仰慕；二是对自身诗歌创作执念的坦诚表达，不受外界评价影响的坚守；三是对董彦孚赏识自己诗作的感激，凸显知己之间的精神共鸣；四是对与董氏友人相聚雅会的殷切期许。情感层层递进，真挚质朴，无世俗功利成分，是北宋士人纯粹精神追求的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指依照对方诗作的韵脚和韵序创作应和诗，是宋代文人常用的唱和方式。简之南指写信给友人董之南，“简”作动词指捎信、寄信。藁同“稿”，指诗文的手稿、草稿。黄绢辞是对优美诗文的美称，源自东汉曹娥碑“黄绢幼妇，外孙齑臼”的典故。诸门指董氏先辈的门下，代指拜入师门求教。籍甚指名声很大、声誉盛大。嗤指嘲笑、讥讽。尘外期指超脱世俗的交往约定。竹林会指魏晋时期竹林七贤的雅聚，代指文人雅士的聚会。仲容指竹林七贤之一的阮咸，是阮籍的侄子，这里是作者自谦为后辈。
逐句白话释义
董家先辈是江南的英才，诗名在当时备受推崇。我小时候就得到他的诗稿，同辈人都争着诵读。我一直遗憾自己出生太晚，没能拜到他的门下求教。如今董家的后辈们，个个都擅长写诗、名声很大。他们每次寄给我的长诗，都是堪比黄绢辞的佳作。我自己的诗写得不成样子，一落笔就被众人嘲笑。可我对写诗的爱好就像人爱吃土炭一样，始终不会改变。为什么只有你懂得欣赏我的诗，和其他人的态度完全不同。我们住在巷子的南北两头，见不到面让我十分想念。我的歌声听起来像哭泣，这份心意又有谁能懂呢。董家大郎是家族俊杰，我们相约做超脱世俗的朋友，期待像竹林七贤那样雅聚，也允许我这个后辈参与其中。
核心主旨与内容概括
这首诗是谢逸写给董氏兄弟的唱和之作。开篇先表达对董氏先辈文才的仰慕之情。接着夸赞董家后辈文脉传承、个个擅长写诗。随后坦诚自己写诗水平不高却始终痴迷的状态。感谢董彦孚对自己诗作的欣赏，凸显两人的知己情谊。最后抒发对友人的思念，邀约大家效仿竹林七贤雅聚。全诗语言质朴直白，情感真挚恳切，没有刻意雕饰。充分展现了北宋江西士人之间淡泊真挚的交游风气。也体现了诗人对诗歌创作纯粹的热爱与坚守。是江西诗派中少见的风格浅近、情感饱满的唱和作品。
跨学科 · 是什么
北宋士人唱和风俗社会学
宋代是中国古代士人文化最繁荣的时期之一。文人之间常通过唱和诗歌、寄赠书信的方式交流感情、切磋文才。次韵是宋代唱和诗中最常见的形式，要求严格遵循原诗的韵脚和顺序。江西地区在北宋晚期因黄庭坚、谢逸等诗人的带动，形成了影响深远的江西诗派。诗派成员之间经常互相唱和、品评诗作，形成了独特的文学交流风气。这首诗就是谢逸与董氏友人唱和交流的直接产物。诗中提到的“相望巷南北”“风流竹林会”都体现了当时士人亲密的交游关系。这类唱和诗也是研究宋代士人社交网络的重要史料。普通民众也受士人风气影响，常以诗歌作为交流的载体。这种唱和风俗也推动了宋代诗歌创作的普及与发展。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗，诵读时每两句为一个停顿单元，语速稍缓。开篇前四句要读出仰慕的语气，重音落在“重当时”“争诵之”上。第五六句“不及拜诸门，常恨生苦迟”要读出遗憾的语气，语速稍慢。接下来夸赞董家后辈的四句，要读出欣赏赞许的语气。写自己作诗的四句，要读出坦然自嘲的语气，重音落在“嗜好终不移”上。写对友人欣赏的感激的两句，要读出讶异又欣喜的语气。思念友人的四句，要读出怅惘又恳切的语气，重音落在“令我思”“谁当知”上。最后四句邀约相聚的内容，要读出期许的语气，语调上扬。整体诵读不需要刻意拔高声调，保持平实真挚的语气即可。每句之间停顿0.5秒，每联之间停顿1秒，段落之间停顿2秒。
基础句式仿写指导
诗中“我诗不成句，落笔为众嗤。如人食土炭，嗜好终不移”用了先抑后扬的对比句式。先点明自己的不足，再表明自己的坚守，反差感很强。仿写时可以先描述自己某一爱好不被他人理解的状态。再用一个比喻句说明自己会坚持下去的决心。示例：我画不成形，提笔为众笑。如鸟恋山林，归意终不改。仿写时要注意前后两句的逻辑关系，前句是外界的评价，后句是自己的态度。比喻要贴合自己的爱好特点，不要过于生硬。句式尽量保持五言的整齐感，也可以根据需求调整为七言或白话句式。这种句式适合用在表达个人志向、爱好坚守的写作内容中。可以增强文字的感染力，凸显人物的性格特点。
名句写作应用指导
这句诗可以用在描写个人对某一爱好的执着坚守的作文场景中。比如写自己热爱绘画、书法、乐器等不被他人理解时，可以引用这句诗表达自己的决心。示例：身边的人都觉得我每天花几个小时刻印章是浪费时间，可我却乐在其中，正应了古诗里说的“如人食土炭，嗜好终不移”。也可以用在描写匠人精神、专业坚守的人物通讯类文章中。比如描写老艺人一辈子坚守传统手艺，即使收入微薄也不愿放弃的内容。还可以用在表达个人志向、不随波逐流的抒情类文章中。这句诗自带自嘲的坦然感，比直接喊口号更有感染力。引用时不需要额外解释太多，读者很容易理解其表达的执着的含义。适合用在记叙文、散文、议论文的论点佐证等多种文体中。是非常实用的描写个人坚守的名句素材。
关联知识图谱
江西诗派同流派
本诗作者谢逸是北宋江西诗派的重要代表人物，被列入江西诗派二十五人之中。江西诗派是北宋晚期黄庭坚创立的诗歌流派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。本诗的唱和形式、创作风格都符合江西诗派的典型特征。诗中用典“黄绢辞”“竹林会”也体现了江西诗派“无一字无来处”的创作主张。谢逸的诗作大多收录在《溪堂集》中，是江西诗派研究的重要资料。这首诗也是研究江西诗派成员交游网络的重要作品。江西诗派对后世诗歌创作产生了深远的影响，直到清代还有诗人效仿其创作风格。本诗的质朴风格也是江西诗派中比较有特色的一类作品。和谢逸同时期的江西诗派诗人还有饶节、汪革、谢薖等人，合称“江西诗派临川四俊”。这首诗也是当时临川地区士人交游的直接见证。
名句 CLASSIC LINES
如人食土炭，嗜好终不移
该句是本诗的核心名句，以直白的比喻形容对某一爱好的偏执坚守，不受外界评价影响，历来为读者所称道。后世常用来形容匠人精神、个人爱好坚守、初心不改等内容，文化影响力深远，历代诗评家赞誉其“语浅情深，真切动人”，是宋诗中描写个人坚守的经典名句。
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作者 POET
谢薖 1074年-1116年
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