田父招饮不赴

万钱供食如嚼蜡,百壶载酒如饮水。

要知自古穷达人,脱略世味皆如此。

经旬不逢南邻伴,曲肱聊寄北窗底。

田父剥喙扣我门,颇应昨夜灯花喜。

殷勤揽衣谢父老,陶令爱酒今朝止。

伏雌可杀葵可羮,他日薄饭招邻里。

吾君恭俭似文帝,勿为酒醪伤谷米。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
南宋末年谢枋得隐居乡间所作
本诗创作于南宋末年谢枋得辞官隐居福建闽北乡间时期,当时南宋朝廷推行节俭政策以缓解军需粮草压力,乡间常有聚众饮酒耗费粮食的情况,作者收到邻乡田父的饮酒邀请后婉言谢绝,有感而发创作此诗,创作时间学界公认为宋度宗咸淳年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,起源于汉代乐府民歌,不要求严格的平仄对仗与押韵规则,句式灵活,篇幅可长可短,适合抒发丰沛的个人情感与议论,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁之一,历代文体评价中以其自由舒展的艺术特色被列为古体诗核心体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的万钱指价值万钱的奢华食物,嚼蜡形容毫无滋味。第二句的百壶指数量极多的酒,饮水形容喝酒像喝水一样没有趣味。第三句的穷达人指处境清贫但品格贤达的人。第四句的脱略世味指看淡世俗的物质享受。第五句的经旬指长达十天,南邻伴指南边的邻居朋友。第六句的曲肱指弯着胳膊当枕头,形容生活清贫。第七句的剥喙指敲门声,第八句的灯花喜指古人认为灯芯结花是喜事的预兆。第九句的殷勤指态度恳切,陶令指东晋诗人陶渊明。第十句的伏雌指家养的母鸡,葵指冬葵,是古代常见的蔬菜。第十一句的酒醪指带渣的浊酒,谷米指粮食。
逐句白话释义
第一二句说就算有价值万钱的美食吃起来也像嚼蜡,就算有上百壶酒喝起来也像喝水一样无味。第三四句说要知道自古以来那些处境清贫但品格高尚的人,都是这样看淡世俗的物质享受的。第五六句说我已经十几天没见到南边的邻居了,平时就弯着胳膊当枕头,靠在北窗下休息。第七八句说老农敲门来请我,刚好对应了昨天晚上灯芯结花的喜事预兆。第九十句说我恳切地起身感谢父老的邀请,就算像陶渊明那样爱喝酒,今天也要推辞不去。第十十一句说以后可以杀母鸡煮葵菜汤,我准备简单的饭菜请邻里吃饭。第十二句说我们的皇帝像汉文帝一样恭俭,大家不要为了酿酒浪费粮食。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人谢枋得隐居乡间时所作,主要写他收到老农邀请他喝酒的请求后婉言谢绝的经过。开头先表明自己不慕奢华的生活态度,中间叙述老农邀请的事件,最后说明谢绝的原因,一方面是自己安于清贫的习惯,另一方面是希望大家节约粮食,响应朝廷的节俭政策。整首诗语言朴实直白,情感真挚,既体现了诗人的个人操守,也表现了他对民生的关怀和对国家的责任感,是一首兼具个人品格表达和社会现实关怀的作品。
跨学科 · 是什么
宋代乡邻宴请习俗社会学
诗里的田父招饮体现了宋代乡间的乡邻交往习俗。宋代乡间邻里之间关系密切,闲暇时互相邀请吃饭喝酒是很常见的交往方式,是普通百姓增进感情的重要途径。这种宴请一般不需要贵重的食物,主要是为了联络感情,体现了古代乡间朴素的人际关系,是古代乡土社会的典型特征之一,这种习俗在我国很多农村地区至今还有保留。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实舒缓,不需要过于激昂。开头两句语速稍慢,重音放在“如嚼蜡”“如饮水”上,突出对奢华饮食的不在意。第三四句语气坚定,重音放在“穷达人”“脱略世味”上,突出核心观点。第五六句语气放松,体现隐居生活的闲适。第七八句语气略带惊喜,体现收到邀请的意外。第九十句语气恳切,体现谢绝邀请的真诚。最后两句语气庄重,重音放在“恭俭”“勿为”上,体现劝诫的郑重。每句七言可以按照“二二三”的节奏断句,比如“万钱/供食/如嚼蜡”,读起来更顺口。
句式仿写指导
这首诗开头的“万钱供食如嚼蜡,百壶载酒如饮水”是典型的对比+比喻句式,可以用来表达对某类事物不在意的态度。仿写的时候先列出两种珍贵的事物,然后分别用比喻说它们毫无价值,最后引出自己的观点。比如可以仿写为“千金买包如负石,百件华服如裹布,要知自古俭朴人,看淡物欲皆如此”,用来表达不追求物质享受的态度。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,比喻贴切,符合自己要表达的核心观点,不需要严格的平仄押韵,表意清晰就可以。
名句写作应用
核心名句“要知自古穷达人,脱略世味皆如此”可以用在表达不慕物质、坚守个人品格的作文里。比如写关于节俭的作文时可以用:“古话说‘要知自古穷达人,脱略世味皆如此’,真正品格高尚的人从来不会在意物质享受的好坏,反而会在精神追求上投入更多精力。”也可以用在写人物品格的作文里,比如写陶渊明、朱自清等不慕名利的人物时,可以用这句话作为开头引出人物事迹,也可以用在结尾升华主题,这句话适用的话题包括节俭、安贫乐道、品格修养、不慕名利等,都是日常写作常见的主题。

名句 CLASSIC LINES

要知自古穷达人,脱略世味皆如此
这两句精准凝练了古代安贫乐道的贤达品格。

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作者 POET

谢薖 1074年-1116年
北宋江西诗派布衣诗人

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