有怀如璧道人二首 其二

贾阆仙是大家熟知的唐代诗人贾岛的字。他是中唐时期苦吟派诗人的代表人物，创作时非常注重字句的锤炼。早年时期贾岛因为家境贫寒，曾经出家为僧，法名取为无本。后来他得到韩愈的赏识，还俗参加科举考试，想要进入仕途发展。他的诗作大多风格清奇，意境幽寂，有很多流传千古的名句。他和孟郊的诗风并称“郊寒岛瘦”，在唐诗史上有独特的地位。诗中提到他，是因为他有过从文人转向学禅的经历，和如璧道人的人生轨迹非常相似。作者用贾岛的典故，能够非常贴切地喻指如璧道人的身份特质。普通读者了解贾岛的经历，就能快速理解作者提及他的用意。

投冠是古代常见的一个文言词汇，字面意思就是丢弃官员戴的冠帽。在古代的文化语境里，官员的冠帽是身份和官职的象征。丢弃冠帽就代表着主动放弃官职，退出仕途，不再追求世俗的功名利禄。很多古代文人在对官场失望或者想要追求其他人生理想的时候，都会选择投冠归隐。这里的投冠就是指贾岛放弃了世俗的文人仕途选择，转而投身禅门修行。这个词非常凝练地表现出了主动放弃功名的果决态度。读者可以通过这个词感受到人物做出人生选择时的坚定。它和我们现在常用的“辞官归隐”的含义有相近之处。

第一句“每忆诗人贾阆仙”，意思就是作者常常想起诗人贾岛。这里表面是怀念贾岛，实际是借贾岛来指向他所怀念的如璧道人。第二句“投冠去学祖师禅”，是说贾岛主动放弃了世俗的功名，去学习禅宗的正统法门。祖师禅是禅宗当中信奉达摩祖师传承的正统禅法，讲求明心见性的修行路径。第三句“尘埃不染心如镜”，是形容修行后的内心非常洁净，不被世俗的尘埃沾染，就像明亮的镜子一样澄澈。这句话化用了佛教《坛经》里“心如明镜台”的著名典故，读者很容易理解其中的含义。第四句“妙句何妨与世传”，意思是既然有这样澄澈的内心，写出的精妙诗句不妨在世间广泛流传。这一句打破了很多人认为出家人应该不留文字的刻板印象，肯定了诗作流传的价值。

这首诗是作者为了怀念诗僧如璧道人而创作的作品。全诗没有直接描写如璧道人的生平事迹，而是借用贾岛的典故来侧面烘托他的形象。作者既赞赏了如璧道人不被世俗功名利禄沾染的澄澈禅心，也肯定了他创作的诗歌流传世间的价值。这首诗也暗含了作者自己的人生追求，他也向往这种禅心和诗艺相融的境界。整首诗的风格非常清朗，没有晦涩的用词，读起来非常流畅自然。读者哪怕不了解如璧道人的生平，也能感受到诗中传递出的对高洁品格的推崇。这首诗也能让普通读者感受到古代文人对于禅和诗相结合的境界的喜爱。它的核心主旨非常积极，鼓励人们追求内心的洁净同时也发挥自己的才华。