齿落词

己卯至庚辰,仲夏晦之暮。

吾齿右排上,一齿脱而去。

呼吸缺吾防,咀嚼欠吾助。

年籥惜不返,日驭走为蠧。

唇亡得无寒,舌在从何诉。

辅车宜长依,发肤可增惧。

不须考前古,聊且为近喻。

有如云中雨,雨散绝回顾。

有如枝上叶,叶脱难再附。

白发非独愁,红颜岂私驻。

何必郁九回,何必牵百虑。

开尊复开怀,引笔作长句。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
北宋真宗年间齿落有感而作
本诗创作于北宋大中祥符二年至三年(公元1009-1010年)之间,作者晚年于农历五月最后一天的傍晚,右侧上排牙齿脱落,有感于生理衰老与时光流逝,即兴创作此诗记录心境,无其他特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,不拘泥于格律、平仄、对仗要求,用韵灵活自由,可长短换韵,适合抒发直白真挚的个人情志,在唐宋时期仍是文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:先是牙齿脱落后的生理不适带来的细微怅惘,再是由器官衰老引发的时光流逝之叹,最后转向对衰老的坦然接纳,整体基调旷达通透,无悲戚哀怨的负面情绪,是宋代文人乐观处世心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“仲夏晦”指农历五月的最后一天。“年籥”是古时用来调音的竹管,这里代指岁月。“日驭”是神话中为太阳驾车的神,这里代指时光。“蠧”就是蛀虫,指时光像蛀虫一样消耗人的生命。“辅车”分别指颊骨和牙床。“九回”指心里反复纠结,百虑指各种烦恼。这些字词都是古代诗文里的常用意象,理解起来并不复杂。大家可以结合生活里的对应概念来记忆,就能很快明白它们的意思。注释的来源都是权威的古汉语词典,没有生僻的解读。
逐句白话释义
从己卯年到庚辰年,农历五月最后一天的傍晚。我右边上排的一颗牙齿,脱落离开了我的口腔。呼吸的时候少了一层阻挡,吃东西的时候也少了一个帮手。可惜岁月一去就再也回不来,时光像蛀虫一样不停消耗着我的生命。没有了牙齿,嘴唇会不会觉得冷?舌头还在,我又能向谁诉说这件事呢。颊骨和牙床本来就该一直互相依靠,看到头发皮肤衰老,也让人多了几分恐惧。不需要去翻古代的例子,姑且用身边的事物来打比方。就好像天上落下的雨,散了之后就再也不会回来。就好像树枝上的叶子,掉了之后就很难再长回原来的地方。长出白头发不是只有我一个人发愁,青春也不会专门为谁停留。又何必心里反复纠结,又何必被各种烦恼牵绊。打开酒樽就敞开胸怀,拿起笔写下这首长诗。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者晚年牙齿脱落的小事,一开始先写了牙齿脱落后生理上的不方便,接着由此联想到时光流逝、身体衰老的自然规律。作者先是有一点点怅惘,后来用下雨、落叶的比喻想通了衰老的必然性,最后选择坦然面对,放开胸怀喝酒作诗。整首诗没有悲伤的情绪,反而充满了通透乐观的生活态度。大家读完也能感受到作者豁达的心态,能学会用更平和的心态面对生活里的失去。这首诗的内容非常贴近普通人的生活,很容易引起大家的共鸣。
跨学科 · 是什么
农历历法常识天文学
诗句里的“仲夏晦之暮”对应的是农历的历法规则。仲夏是农历五月,是夏季中间的月份,天气最热的时候。晦是农历每个月的最后一天,因为农历是按照月亮运行周期制定的,大月三十天,小月二十九天,所以晦日的日期不固定。这种历法规则从商周时期就已经开始使用,一直沿用到现在。大家平时过的传统节日都是按照农历来计算的。这个知识点是基础的历法常识,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每两个字停顿一次,最后一个字拖长音,节奏要舒缓。开头叙事的部分语气平缓,中间感慨的部分稍微加重语气,最后豁达的部分要读出轻松畅快的感觉。比如“有如/枝上/叶,叶脱/难再/附”,断句就是这样的。大家多读几遍就能找到节奏,很适合晨读的时候诵读。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里“有如XX,XX”的比喻句式。比如写时间流逝可以写“有如指间沙,沙漏难再握”,写友情珍贵可以写“有如杯中酒,酒温难再得”。仿写的时候要注意前后两句的关联,前半句提喻体,后半句点出喻体的特点,对应你要表达的主题。这个句式非常好用,日常写作文的时候经常能用到。
名句写作应用
“有如枝上叶,叶脱难再附”这句可以用在写时光流逝、珍惜当下主题的作文里。比如写“时间走得从不回头,就像古诗里说的‘有如枝上叶,叶脱难再附’,我们要珍惜眼前的每一分每一秒,不要等失去了才后悔。”也可以用在写面对失去、释然放下主题的文章里,非常贴切。
关联知识图谱
白居易《齿落辞》同主题
白居易的《齿落辞》也是以牙齿脱落为切入点,抒发对衰老的看法,和本诗主题完全一致,都是古代文人记录衰老感受的经典作品,大家可以对照阅读,更容易理解这类作品的情感内核。

名句 CLASSIC LINES

有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻
这两句以通俗的比喻点明衰老的自然规律,打破了传统叹老诗的悲戚基调。

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作者 POET

王周
北宋地方官员、诗人

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