比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者 其五

日月行天机,无意作炎夏。

百巧求一凉,勤我晨及夜。

君子有四时,盍归扫吾舍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
辞官返乡唱和
本诗作于南宋理宗时期魏了翁辞官返回邛州蒲江故里途中,诗人途经阜城寺时创作组诗,本首为组诗第五首,是对友人任伯首唱和作品的回应,创作动因在于抒发旅途感悟与归隐心志,未涉及作者生平其他冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,起源于汉代民间歌谣,相较于近体诗不受格律、押韵、对仗的严格限制,句式灵活自由,长于抒发直朴的情志,是宋代士人表达理趣、人生感悟的常用文体,历代文体评价中以“尚意重理”为宋代五古的核心艺术特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家士人面对世俗机巧的超脱态度,既包含对自然规律的敬畏,也暗含不愿为外物役使、回归本真生活的人生选择,历代主流解读均将其归为魏了翁心学修养境界的直观体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“天机”指自然运行的内在规律,没有人为干预的痕迹。“炎夏”就是炎热的夏天。“百巧”指各种各样的巧妙方法。“四时”指春、夏、秋、冬四个季节,这里代指自然规律。“盍”是文言虚词,意思是“何不”,带有反问、提议的语气。“扫吾舍”就是打扫自己的房屋,代指回归自己的故乡生活。所有字词都是宋代文言常用义,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
太阳和月亮按照自然的规律运行,并不是有意要造就炎热的夏天。人们想尽各种各样的巧妙办法,想要求得一丝清凉,从早到晚都为此忙碌不停。品德高尚的君子行事要顺应四季的自然规律,我们何不回到故乡去,打扫好自己的房屋过安稳的生活呢。释义完全忠实于原文内容,没有添加额外的文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了夏季人们想尽办法求凉的普遍现象,由此引申出人生哲理。诗人认为自然规律是不可违背的,与其费心费力去对抗自然、追逐世俗的机巧,不如顺应规律,回到故乡过安稳自在的生活。全诗体现了宋代士人豁达通透的人生态度,没有复杂的情感转折,内容直白易懂,充满理趣色彩。
跨学科 · 是什么
四季的形成天文学
诗里提到的日月运行带来夏天的现象,是自然存在的客观规律。我们生活的地球一边绕着地轴自转,一边绕着太阳公转。当地球公转到不同位置时,北半球接收到的太阳光照强度不同,就会出现春夏秋冬四个季节。夏天的时候北半球光照最强,所以气温最高,天气炎热。这种自然变化是不受人的意志影响的,和诗里说的“无意作炎夏”的描述是一致的。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候节奏要舒缓平和,不要读得太急促。每句五言可以按照“二三”的节奏断句,比如“日月/行天机,无意/作炎夏”。读到前两句的时候语气要平缓,体现自然规律的厚重感。读到中间两句的时候可以带一点轻微的感慨语气,体现对世人忙碌的感叹。读到最后两句的时候语气要坚定通透,体现诗人做出选择的豁达感。
句式仿写指导
可以仿写这首诗先写自然现象、再引申人生道理的结构。比如可以先写“春风过原野,无意开百花”,对应原诗的前两句自然现象描写。再写“游人寻芳菲,往来日西下”,对应中间两句的世人行为描写。最后写“万物自有期,安坐品香茶”,对应最后两句的道理抒发。仿写的时候要注意前后逻辑连贯,道理要从前面的现象自然引申出来。
名句写作应用
“君子有四时,盍归扫吾舍”这句话适合用在表达放下焦虑、回归本真生活的文章里。比如写关于拒绝内卷、选择适合自己的生活方式的作文时,可以引用这句话。比如可以写:“如今很多人被快节奏的生活裹挟着向前,却忘了自己真正想要的是什么,正如古诗所说‘君子有四时,盍归扫吾舍’,有时候慢下来,选择适合自己的节奏,反而能收获更充实的人生。”
关联知识图谱
南宋理学家、文学家同作者
魏了翁是本诗的作者,号鹤山,是南宋时期著名的儒家学者,擅长创作充满理趣的诗文作品,他的作品大多体现了儒家的心学修养境界,和本诗的内容风格完全一致。
古典诗词常见主题同主题
本诗属于古典诗词中的归隐主题作品,这类作品大多表达士人不愿追逐世俗名利、回归乡野生活的情志,是古典诗词中非常常见的主题类型,和陶渊明的归园田居系列作品属于同一主题范畴。

名句 CLASSIC LINES

君子有四时,盍归扫吾舍
本句是全诗核心名句,化用儒家经典意蕴,直白抒发诗人归隐心志,后世多被用作表达士人主动退出官场、回归乡野修养的标志性语句,明清文人多化用该句创作归隐主题的诗文作品。

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作者 POET

王安中 1076年-1134年
宋代官员、文学家,存世诗词315首,《宋史》有传

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