比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者 其八

我观扬子云,不解子舆语。

浩然天地间,忍事草玄苦。

烛龙临太空,鉴火君自取。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
唱和组诗创作
本诗为宋代文人汪莘所作组诗《比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者》的第八首,是作者与友人任伯首在阜城寺唱和后返乡整理所作,创作动因是表达自身的治学立身取向,希望同道传扬所倡正道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗的一种,句式每句固定为五字,格律限制宽松,押韵自由,不需要遵循近体诗的平仄、对仗要求,是古代文人常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者基于儒家正统立场,推崇孟子所倡导的浩然正气,批判扬雄舍本逐末的治学取向,最终落脚于劝勉世人明辨是非方向,主动选择光明正道立身治学。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,扬子云指西汉学者扬雄,字子云,是西汉末年著名的辞赋家、思想家。第二,子舆是战国儒家代表人物孟子的字,孟子是儒家思想的核心传承人之一。第三,草玄指扬雄撰写哲学著作《太玄经》的行为,《太玄经》是扬雄模仿《周易》创作的作品。第四,烛龙是中国古代神话中的龙神,传说它睁开眼就能照亮整个天地,是光明的象征。这些字词都是理解本诗的基础,多为常见的历史、神话典故指代。
逐句白话释义
第一句的意思是我观察西汉的学者扬雄。第二句的意思是他并不理解孟子所讲的道理。第三句的意思是浩然正气满满地充盈在整个天地之间。第四句的意思是他怎么忍心埋头耗费心力辛苦撰写《太玄经》这种偏离正道的著作。第五句的意思是象征光明的烛龙正照耀着整个辽阔的天空。第六句的意思是你要自己主动去选取那光明的火种。所有释义都采用直白的口语表述,没有添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是作者与友人唱和后所作的言志作品。全诗借评价古代学者扬雄的治学选择,表明了作者自身的价值立场。作者十分认可孟子所倡导的浩然正气的儒家正道,认为扬雄埋头撰写《太玄经》是舍本逐末的选择。最终作者劝诫所有读诗的人,要主动分辨光明的方向,选择正确的道路立身治学。整首诗的主旨清晰直白,没有晦涩难懂的表达。
跨学科 · 是什么
古代人物典故对应史实历史学
第一,扬雄是西汉末年的官方学者,曾在朝廷任职,创作过很多著名的辞赋,也撰写过《法言》《太玄经》等哲学著作。第二,孟子是战国时期邹国的思想家,他继承了孔子的儒家思想,提出了性善论、仁政、浩然之气等核心儒家观点,被后世尊称为亚圣。这些都是已经被证实的历史事实,没有争议内容。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言句式,每句诵读时可以在前两个字后面稍作停顿,后三个字重读来突出核心含义。第二,前两句诵读语气保持平缓,用陈述的语气即可。第三,读第三、四句的时候语气可以稍微加重,带出对扬雄选择的不认可态度。第四,读最后两句的时候语气要昂扬向上,传递出劝勉的积极感。诵读的时候语速不要太快,保证每一个字的发音都清晰准确。
基础句式仿写指导
第一,大家可以仿写本诗前四句的“我观XX,不解XX语。浩然XX间,XX”的句式结构。第二,这个句式非常适合用来表达自己对某一个历史人物或者当代人物的评价,传递自身的价值取向。第三,仿写的时候可以先确定想要评价的人物,再找到对应的参照人物,最后点明自己的观点即可。第四,比如可以仿写为“我观陶渊明,不解孔丘语。浩然尘世间,何须折腰苦”,用来表达对陶渊明选择的评价。仿写的时候不需要严格押韵,表意清晰就可以。
核心名句写作应用
第一,核心名句“浩然天地间,忍事草玄苦”可以用在涉及个人选择、治学方向、价值坚守等主题的日常写作里。第二,比如写关于自己学业方向选择的作文时,可以用这句话引出自己不会选择脱离实际、没有社会价值的研究方向,要走符合社会发展需要的正道。第三,写关于坚守理想的文章时,也可以用这句话来表明自己不会被小众的、错误的方向吸引,会始终坚持自己的正义理想。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以起到增强说服力的作用。
关联知识图谱
孟子核心思想概念同典故
第一,本诗中的“浩然天地间”直接化用了孟子提出的“浩然之气”概念。第二,浩然之气是孟子所倡导的儒家道德修养的最高境界,指的是正大光明、刚正不阿的精神气质。这个关联是明确的,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

浩然天地间,忍事草玄苦
该句为本诗核心名句,化用孟子「浩然之气」的经典典故,直白表达了作者的价值取向,后世常用以彰显坚守儒家正道、摒弃舍本逐末选择的立场,具有较强的文化传播力。

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作者 POET

王安中 1076年-1134年
宋代官员、文学家,存世诗词315首,《宋史》有传

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