读真诰 其一

吾宗桐柏君,冰采极少整。

吹笙缑氏山,策辔金庭岭。

阿香侍紫清,眉寿亦秀颖。

仙门定得仙,道荫及遐永。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
读《真诰》有感创作
本诗为南宋诗人陆游晚年隐居山阴时,研读南朝陶弘景所编道教上清派经典《真诰》,有感于书中记载的神仙事迹创作的组诗第一首,创作时间约为宋宁宗嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句五字,格律自由,不要求严格对仗、平仄与押韵限制,是古代文人抒发情志常用的体裁形式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对道教上清派神仙事迹的推崇称颂,对修道成仙境界的向往认可,以及对道门福泽绵延惠及后世的赞许之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
桐柏君指上清派神仙桐柏真人王子乔,为周灵王太子,传说年少时升仙。冰采指如冰一般清莹的神采。缑氏山是传说中王子乔升仙的地方。策辔指驾驭车马,这里指驾云出游。金庭岭是道教洞天福地金庭洞天所在地。阿香是道教传说中侍奉紫清仙境的女仙。紫清指道教最高仙境之一。眉寿指长寿。秀颖指聪慧出众。遐永指久远绵长。
逐句白话释义
我所宗奉的桐柏真人,神采如冰一般清莹,年纪极轻就气质庄重齐整。他在缑氏山吹笙修行,后来在这里升仙,又驾驭云车游历金庭岭仙境。女仙阿香在紫清仙境侍奉神仙,她既长寿又聪慧秀异。只要入了仙门坚持修行就一定能够修成仙道,道门的福荫能够惠及后世,绵延得非常久远。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游阅读道教经典《真诰》之后有感而作,全诗先描写桐柏真人的神仙事迹,再描写仙境侍从的状态,最后点明自己的观点。诗人通过称颂道教神仙的事迹,表达了自己对修道成仙境界的向往,以及对道门福泽能够绵延久远的赞许之情,体现了陆游晚年的崇道思想。
跨学科 · 是什么
《真诰》典籍历史学
《真诰》是南朝时期道士陶弘景编纂的道教上清派核心经典,全书共七卷,记载了大量上清派的神仙传记、修行方法、教义思想,是研究魏晋南北朝道教发展的重要史料,也是后世道教徒必读的经典之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要放缓,语气要平缓庄重,体现出读道典时的沉静状态。断句参考:吾宗/桐柏君,冰采/极少整。吹笙/缑氏山,策辔/金庭岭。阿香/侍紫清,眉寿/亦秀颖。仙门/定得仙,道荫/及遐永。每句末尾可以稍作停顿,最后两句语气可以略微加重,突出全诗的核心观点。
基础句式仿写指导
本诗前六句都采用“名词+动作/状态”的铺陈句式,最后两句点明观点,仿写时可以先罗列三个相关的事物或事迹,最后点明自己的观点。例如仿写:吾慕谪仙人,醉卧长安街。举杯邀明月,仗剑走天涯。才名满天下,风骨亦超拔。文心定传久,文脉及千家。
核心名句应用场景
“仙门定得仙,道荫及遐永”这句可以用来形容坚持做正确的事情就一定会有回报,也可以用来称赞某个行业或者门派的福泽绵延。比如写关于传统文化传承的文章时可以用:正如古诗所说“仙门定得仙,道荫及遐永”,只要我们坚持传承传统文化,传统文化的福泽一定会惠及更多后世子孙。
关联知识图谱
《真诰》文献作品集
《真诰》是本诗创作的触发来源,本诗所有典故都出自《真诰》的内容,二者是创作与来源的关系。
桐柏真人王子乔同典故
桐柏真人王子乔是本诗主要描写的神仙形象,其事迹是本诗前四句的核心内容,二者是作品与描写对象的关系。

名句 CLASSIC LINES

仙门定得仙,道荫及遐永
该句直白点明诗人对修道成仙的认可,以及对道门福泽绵延的赞许。

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作者 POET

王安中 1076年-1134年
宋代官员、文学家,存世诗词315首,《宋史》有传

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