望法华山怀慈上人

我无适俗姿,发兴在林嶂。

前身一义堕,好山输百丈。

永怀住山人,败毳裹龙象。

频驱尘外轸,径抵云雨上。

道人初怪问,斗绝何从访。

师居不难寻,天壁愕异状。

风烟自萧散,草木更森长。

道人聊复尔,仁者作是想。

重来傍岑翳,眼净人亦王。

虎谿虽不过,鹫岭聊得望。

遥知师冁然,跛跛又安往。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
北宋熙宁年间郭祥正游湖州法华山时所作
本诗为北宋诗人郭祥正游览湖州地界时,眺望法华山有感而作,当时慈上人长期隐居于法华山修行,郭祥正此前曾上山拜访过慈上人,此次远望山景触景生情,写下此作寄寓怀念之情,创作动因明确,经学界考证无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,起源于汉代,不受格律、平仄、押韵的严格限制,句式灵活自由,长于抒情叙事,是历代文人抒发情志的常用古体体裁,在宋代诗坛仍有大量创作者沿用该体裁进行写作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
适俗姿指迎合世俗的姿态性情,林嶂指连绵如屏障的山林,毳指僧人身穿的粗毛织就的衣服,轸指车辆的代称,斗绝指山势陡峭险绝,岑翳指被草木遮蔽的山坳,冁然指微笑的样子,跛跛指走路不稳的样子。这些字词都是宋代诗文常用的词汇,理解后就能通顺读懂全诗内容。
逐句白话释义
我天生没有迎合世俗的性情,兴致都放在山林美景之间。前世我在义理上有所亏欠,面对如此好山总觉得亏欠它百丈的仰慕。一直怀念住在山里的慈上人,他穿着破旧的僧衣却有着如佛菩萨一般的气度。我常常驾车远离世俗,直接来到云雨缭绕的高山之上。道人刚开始惊讶地问我,这么陡峭的地方你是从哪里找来的。师父的居所不难寻找,天然的岩壁呈现出奇异的形状。山间风烟萧散自在,草木长得愈发茂密修长。道人不过是随性居住在此,心怀仁善的人才会有这样的心境选择。我这次再来走到被林木遮蔽的山边,眼睛清明精神也觉得舒畅。虽然不能像陶渊明一样跨过虎溪拜访高僧,却也能像望见灵鹫山一样远远看着你的居所。我远远就能想到师父你此时正微笑着,走路一瘸一拐的又能去哪里呢。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先写自己不喜世俗的性情,引出对山林的喜爱,接着转而怀念隐居在法华山的高僧慈上人,回忆了之前上山拜访慈上人的场景,描写了法华山清幽的自然环境与慈上人随性自在的修行状态,最后写此次自己远望法华山的感受,表达了对慈上人的深切怀念,以及对远离世俗的禅居生活的向往之情,全诗情感真挚质朴,没有华丽的修饰,却充满了动人的力量。
跨学科 · 是什么
法华山地理特征地理学
法华山位于今天浙江湖州吴兴区,属于天目山余脉的分支,整体山势陡峭,岩壁裸露,属于典型的江南丘陵地貌,山中降水充沛,植被非常茂密,海拔较高的位置常年容易出现云雾缭绕的景观,和诗中描写的林嶂、云雨上、天壁异状的特征完全吻合,是江南地区知名的山林景观。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,语调要带着淡淡的怀念与向往之感,每句五言按照二三分的节奏断句,比如“我无/适俗姿,发兴/在林嶂”,读描写山景的句子时语调可以稍微舒展,读最后怀念慈上人的句子时语调要放柔,整首诗不需要过于激昂的情绪,保持平和自然的语气就可以很好地体现诗歌的情感。
句式仿写指导
可以模仿本诗“景物+情感”的句式来进行仿写,比如先写自己的性情爱好,再写对应的景物,最后抒发自己的感受,比如“我无喧闹好,寄兴在书堂。窗下风微动,纸上墨生香”,就是仿照本诗开篇的句式创作的,这种句式非常适合用来抒发个人的志趣爱好,简单易懂又富有韵律感。
名句应用指导
名句“风烟自萧散,草木更森长”可以用在描写山林景色的作文中,比如写暑假去山里游玩的场景时就可以用这句话来描写山间的景色,另外“虎谿虽不过,鹫岭聊得望”可以用来形容对远方朋友的怀念,或者对自己向往的目标的遥望,比如写自己对榜样人物的崇敬之情时就可以用到这句话,适用场景非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

虎谿虽不过,鹫岭聊得望
该句为本诗核心名句,化用了虎溪三笑、灵鹫山说法两个经典典故,既贴合怀念僧人的主题,又暗含诗人对禅理境界的向往,语言凝练对仗工整,后世常被用来指代对高远境界的向往与对贤者的怀念,在宋代怀人诗中是极具代表性的名句。

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作者 POET

王安中 1076年-1134年
宋代官员、文学家,存世诗词315首,《宋史》有传

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