戒坛院东坡枯木张嘉夫妙墨童子告以僧不在不可见作此示

雪里壁间枯木枝,东坡戏作无声诗。

霅川谪仙亦豪放,酒阑为吐云烟词。

相传秀色绝今古,正如四月出盆丝。

老僧遮护不许见,敲门游客遭慢欺。

我来拟看亦乘兴,兴尽却还君不嗤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感人生 · 旷达
月份四月
创作背景
戒坛院求见书画不得
本诗为王安中前往汴京戒坛院观赏苏轼所绘枯木、张嘉夫所书墨宝时,恰逢寺僧外出无法入内观赏,即兴创作的作品,创作时间为北宋徽宗宣和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言古体诗体裁,古体诗不受近体格律平仄、对仗的严格限制,句式长短、押韵规则较为灵活,适宜抒发随性洒脱的情感,是宋代题画诗常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对苏轼枯木画、张嘉夫书法的仰慕赞赏之情,第二层是求见不得却不纠结于结果,化用典故表达乘兴而来、兴尽而归的旷达潇洒心境,无失意抱怨的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,戒坛院是北宋汴京的佛教寺院。第二,东坡指北宋文学家、书画家苏轼,号东坡居士。第三,张嘉夫是北宋知名书法家,湖州人。第四,霅川指今天的浙江湖州,是张嘉夫的故乡。第五,无声诗指苏轼所画的枯木图,古人常称画作是无声的诗歌。第六,盆丝指农历四月新缫出来的蚕丝,色泽莹润鲜亮。第七,慢欺指怠慢、轻慢。第八,嗤指嘲笑、讥讽。第九,乘兴指趁着兴致到来。第十,兴尽指兴致已经得到了满足。
逐句白话释义
第一句:积雪天里墙壁上挂着的枯木枝条,是苏轼随手创作的无声画作。第二句:湖州的才子张嘉夫也十分豪放,酒喝到尽兴时写下了云烟般飘逸的书法作品。第三句:大家都传说这两件作品的秀美冠绝古今,就像四月里刚缫出来的鲜亮新丝一样。第四句:老和尚把这两件作品保护得很严实不许外人看,敲门的游客都遭到了怠慢。第五句:我这次来本来也是趁着好兴致打算观赏作品,现在兴致已经满足了就回去,你也不要嘲笑我呀。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人前往戒坛院观赏苏轼枯木画、张嘉夫书法的经历。前半部分先描写了两件书画作品的高妙之处,以及寺僧不肯轻易示人、访客常常遭到怠慢的情况。后半部分写自己虽然没能见到作品,却也没有感到失落,反而抱着乘兴而来、兴尽而归的心态潇洒离去。整首诗没有失意抱怨的情绪,反而充满了随性旷达的生活态度,读起来轻松洒脱。
跨学科 · 是什么
北宋寺院书画收藏风俗历史学
北宋时期佛教寺院收藏书画作品是非常普遍的现象。很多寺院都会收藏当时知名文人的书画作品,一方面作为寺院的文化藏品,另一方面也会向有身份的访客开放观赏。普通游客如果没有提前预约或者寺僧不在,确实很难见到寺院收藏的珍贵藏品。这个风俗和北宋时期文化繁荣、士人书画创作活跃的时代背景有直接关系。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要轻松洒脱,不需要过于沉重。第一到六句语速稍缓,读出对书画作品的赞赏感。第七到八句语气略带诙谐,读出寺院规矩严格的趣味感。最后两句语速稍快,语气洒脱,读出旷达的感觉。断句参考:雪里/壁间/枯木枝,东坡/戏作/无声诗。霅川/谪仙/亦豪放,酒阑/为吐/云烟词。相传/秀色/绝今古,正如/四月/出盆丝。老僧/遮护/不许见,敲门/游客/遭慢欺。我来/拟看/亦乘兴,兴尽/却还/君不嗤。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中比喻的句式,比如“正如XX出XX”的结构,用常见的生活事物来比喻抽象的美感。示例:这片花海的颜色娇嫩鲜艳,正如三月初绽的桃花瓣。也可以仿写最后两句的典故化用句式,表达随性的心态。示例:我这次出门本来是打算看日出的,下雨没看到也没关系,兴尽却还也很开心。
核心名句应用场景
名句“我来拟看亦乘兴,兴尽却还君不嗤”适合用在表达不执着于结果、享受过程的场景中。比如外出旅游没有见到想看的景点,就可以用这句话来表达自己虽然没看到风景,但出行的过程已经很开心了。或者参加活动没有拿到预期的奖项,也可以用这句话来表达自己参与的过程已经收获满满,不需要纠结结果。
关联知识图谱
王子猷雪夜访戴同典故
本诗最后两句化用了《世说新语·任诞》中王子猷雪夜访戴安道,乘兴而来兴尽而归,没有见面就返回的典故,二者核心内涵都是表达不执着于结果、享受过程的旷达态度,典故的内核完全一致。

名句 CLASSIC LINES

我来拟看亦乘兴,兴尽却还君不嗤
本句是全诗核心名句,化用《世说新语》中王子猷雪夜访戴的典故,自然贴切地表达了随性旷达的人生态度,历来被视作宋代旷达主题诗歌的经典名句,常被后世用于表达不执着于结果、享受过程的人生态度。

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作者 POET

王安中 1076年-1134年
宋代官员、文学家,存世诗词315首,《宋史》有传

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