偈五首 其五

久病未尝推木枕,人来多是问如何。

山僧据问随缘对,窗外黄鹂口更多。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅门开示创作
本偈为北宋临济宗杨岐派僧人释宗演驻锡寺院期间所作,是其应对来访学人问禅时,为开示学人破除执迷、勿执着于文字言句而作的示法偈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅宗七言偈颂,属于禅文学的特有文体,是禅门开示学人、表达禅理感悟的常用载体,宋代禅林创作极盛,兼具宗教属性与文学审美价值。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅者破除执念、随顺因缘的通透心境,传递禅宗“平常心是道”的核心理念,没有世俗焦虑,以自然平常状态应对人事,充满豁达松弛的生命质感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偈是佛教禅宗的唱诵文体,多用来表达禅理感悟。木枕是禅僧日常修持用的卧具,质地偏硬,符合禅门简朴的生活要求。随缘是禅宗常用术语,指随顺因缘、不刻意强求的状态。山僧是禅僧对自己的谦称。黄鹂是鸣声清脆的鸟类,古诗词中常用来指代自然生机。推是推开、挪开的意思。据问是根据对方提出的问题。对是应答、回应的意思。
逐句白话释义
第一句意思是我生病很久了,从来没有把木枕推开不用。第二句意思是来访的人大多都会问我身体状况怎么样。第三句意思是我这个山僧就顺着大家的问题随便应答。第四句意思是窗外的黄鹂鸟,它们的话可比我多得多呀。整首诗表述非常口语化,没有晦涩术语,读起来十分亲切自然。每一句都贴合禅僧的日常生活场景,没有刻意雕琢。
核心主旨概括
这首偈主要描写禅僧的日常修行状态,传达禅宗不执着于文字言句、平常心是道的核心理念。诗人告诉大家不要刻意追求所谓的禅理答案,自然平常的生活里就蕴含着真正的禅意。凡事不用强求,随顺因缘就是最好的状态。整首诗没有空洞说教,用日常小事和自然景物就把深刻的禅理讲得清楚明白。读者即使不懂佛教知识,也能感受到诗里传递的豁达通透的人生态度。
跨学科 · 是什么
禅宗基础思想哲学
这里提到的随缘是禅宗非常基础的理念,适合所有人理解。它告诉我们不用刻意纠结事情的结果,过好当下的每一天就很好。这种思想对中国传统文人的人生态度影响很大,很多人遇到困境的时候都会用这种思想来开导自己。它不是让大家消极躺平,而是不要过度焦虑没有发生的事情。我们日常生活里也可以借鉴这种心态,减少不必要的精神内耗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候节奏要舒缓,语气要平和,不要有太强烈的情绪起伏。第一句“久病未尝推木枕”读的时候语速稍慢,带出日常松弛的感觉。第二句“人来多是问如何”可以稍微带一点平缓的疑问感。第三句“山僧据问随缘对”读的时候语气要自然放松,体现出随性的状态。第四句“窗外黄鹂口更多”可以稍微抬高一点语调,带出轻快的感觉,仿佛能听到黄鹂的啼鸣。每句之间停顿1秒左右,整首诗读完大概需要15秒的时间。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“久病未尝推木枕,人来多是问如何”的叙事句式,先写自己的日常状态,再写他人的反应。比如可以写“闲坐常将茶盏捧,客来多半问行踪”。也可以模仿最后两句先写人的行为,再用自然景物收尾的写法,比如“我自提笔随心画,檐下清风过更多”。仿写的时候不用刻意追求对仗工整,只要表达自然流畅就可以。这种写法很适合用来写日常小事的随笔,显得很有生活情趣。
名句写作应用
“山僧据问随缘对,窗外黄鹂口更多”这句很适合用在表达豁达随性的生活态度的作文里。比如你写自己面对他人的质疑不辩解的时候,就可以引用这句,表达自己不纠结的心态。也可以用在描写乡村闲适生活的散文里,体现人与自然和谐相处的松弛感。日常发朋友圈记录悠闲生活的时候,也可以引用这句来搭配场景,显得很有格调。用的时候不用特意解释禅理,只要贴合随性自在的语境就可以。
关联知识图谱
饥来吃饭困来眠公案同主题
这则公案和本首表达的都是平常心是道的核心理念,都主张在日常行为中体悟禅理,不用刻意修行,是南宗禅的核心主张,适合普通读者理解禅宗基础思想。

名句 CLASSIC LINES

山僧据问随缘对,窗外黄鹂口更多
本句为全诗核心传世名句,是禅林表达随缘任运禅理的经典表述,后世多用来形容豁达通透、不强求的人生态度,被各类谈禅类、散文类作品频繁引用。

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作者 POET

释法顺 1076-1139
南宋禅僧、诗人

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