拟寒山寺 其一○三

四大：佛家术语，指构成世间万物包括人体的地、水、火、风四种基本元素。假合：佛家术语，指事物是由各种因缘暂时聚合而成，没有永恒不变的实体。色身：佛家术语，指人有形可见的肉体。财贿：指各类财物、资产。整首诗的字词都非常通俗，没有生僻字，符合劝世诗的大众传播定位。

第一二句是说构成人身的地水火风四大都是因缘暂时聚合的虚幻存在，更何况四大之外的其他事物呢。第三四句是说暂时聚合的就是我们的有形肉体，肉体之外的就是人们追逐的各类财物。第五六句是说可怜世间的普通人，怎么和他们讲这个道理都听不懂。第七八句是说他们为了争夺仅仅一文钱的微小利益，白白耗费了不知多少心气。

这首诗以佛家的基础义理为出发点，先向大众讲解肉体和财物都是虚幻不实的道理，再点明世人看不透这个真相、为微小利益争执耗费心气的可笑状态，最终达到劝诫世人豁达处世、不要斤斤计较的目的，内容贴近普通人的日常生活，非常有现实意义。