拟寒山寺其一一五

释怀深 · 宋

出家要清闲，却被人使唤。

门徒数百家，追陪日忙乱。

施利得十千，人情费七贯。

彼此没便宜，他年难打算。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

创作背景

针对唐代佛门乱象创作

本诗为《拟寒山寺》组诗第一百一十五首，创作于寒山隐居天台山寒岩期间，当时江南地区佛教世俗化趋势明显，部分僧侣结交权贵、追逐布施利益，背离修行初衷，寒山因观此乱象创作本诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言古诗，是古体诗的分支，每句固定为五字，格律限制宽松，可自由换韵，适合直白抒发观点，在唐代白话僧诗创作中被广泛使用。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 出家：指脱离世俗家庭，进入佛门修行。2. 门徒：这里指皈依佛门的俗家弟子。3. 追陪：指追逐应酬、陪同权贵或富有的信徒往来。4. 施利：指信徒给寺院僧侣的布施钱财。5. 贯：古代的货币单位，一贯等于一千枚铜钱。6. 便宜：这里指好处、收益。7. 打算：这里指预计、考量后续的因果报应或长远结果。8. 这些字词都是唐代民间常用的白话词汇，没有生僻义。9. 读者结合唐代民间语境就能轻松理解词义。

逐句白话释义

1. 出家修行本来是为了求得清净悠闲。2. 没想到反而要被世俗的人使唤差遣。3. 名下皈依的俗家弟子有好几百户。4. 每天都忙着应酬陪同这些信徒往来。5. 收到的布施钱财总共有十贯之多。6. 光是用来打点人情往来就花掉了七贯。7. 到最后施予和接受的双方都没得到什么好处。8. 未来的因果报应和长远结果根本难以预料。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是唐代诗僧寒山创作的白话讽喻诗。2. 全诗围绕当时部分僧侣的逐利乱象展开书写。3. 开篇先点出修行者出家的初衷是追求清闲。4. 接着描述了伪僧忙于应酬、算计收支的现实状态。5. 直白展现了这类修行者本末倒置的生活状态。6. 结尾点明这种行为对双方都没有好处。7. 对这类逐利忘本的行为提出了明确的警示。8. 核心目的是劝诫修行者要持守清修的本心。

跨学科 · 是什么

唐代佛教世俗化现象社会学

1. 这首诗反映的是唐代佛教发展中的真实社会现象。2. 唐代佛教十分兴盛，上至皇室下至百姓都普遍信佛。3. 很多普通百姓会皈依到有名的僧侣门下做俗家弟子。4. 信徒会给僧侣捐献钱财作为布施，积累功德。5. 部分僧侣会花费大量钱财打点世俗的人情往来。6. 这种现象偏离了佛教清修的核心宗旨。7. 是当时佛教过度世俗化带来的不良风气。8. 这首诗就是针对这种不良风气创作的。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是白话五言古诗，诵读节奏整体平缓。2. 每句可以按照“二三”的结构断句，比如“出家/要清闲”。3. 第一、二句要读出反差感，重音放在“要清闲”和“却被”上。4. 中间两句要读出忙碌浮躁的感觉，语速稍快。5. 第五、六句要读出算计的意味，重音放在“十千”和“七贯”上。6. 最后两句要读出警示的语气，语速放慢，重音放在“没便宜”和“难打算”上。7. 整体诵读不需要用过于文雅的腔调，用平实的语气即可。8. 诵读时可以适当停顿，突出每句的表意重点。

基础句式仿写指导

1. 本诗采用的是“初衷-现实-结果”的直白对比句式。2. 开篇先点明做某件事的初始愿望，再转折写现实的反差。3. 中间部分可以具体描述现实中的具体表现。4. 结尾点明这种反差带来的不良后果。5. 仿写时可以先确定你要批判的社会现象。6. 比如可以写“上班要赚钱，却被债牵绊”。7. 也可以写“求学要静心，却被事扰乱”。8. 仿写不需要讲究华丽的辞藻，直白表意即可。

核心名句写作应用

1. 核心名句“出家要清闲，却被人使唤”可以用在多种写作场景中。2. 最常用的是写关于“不忘初心”主题的文章。3. 可以用来指代人们做某件事的初衷和现实产生的强烈反差。4. 比如写当代年轻人的工作现状，就可以引用这句诗。5. 也可以用在批判行业乱象的评论文章中。6. 比如写部分医生、教师偏离职业初心的现象时可以引用。7. 引用时不需要添加过多的解释，读者很容易理解其表意。8. 放在文章开头可以快速点明主题，增强文章的说服力。

关联知识图谱

寒山《拟寒山寺》其余114首诗同主题

1. 本诗是寒山《拟寒山寺》组诗的第一百一十五首。2. 整个组诗都是寒山创作的白话讽喻诗。3. 内容大多围绕批判世俗乱象、劝人向善持守本心展开。4. 语言风格都十分朴素直白，多用民间白话。5. 整体创作背景都是寒山隐居天台山期间的所见所感。6. 阅读其余作品可以更全面地理解寒山的思想。7. 组诗整体都体现了唐代白话僧诗的典型特点。8. 是研究唐代佛教文化和民间文学的重要资料。

名句 CLASSIC LINES

出家要清闲，却被人使唤

该句直白点出修行者的初始本愿与现实状态的强烈反差，语言朴素直白，冲击力强。

标签 TAGS

历史学哲学社会学

作者 POET

释怀深 1077年-1132年

宋代禅宗僧人，青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣，诗僧

拟寒山寺 其一一五