偈一百二十首 其四

数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头。

赖有劫初铃子在,随贫随富自风流。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱 · 闲适
创作背景
禅林日常开示
本诗为北宋禅僧释怀深住持平江府资圣寺期间所作,是面向僧众的日常开示偈语,借自身承担杂役的经历传递禅门宗旨,创作时间为北宋宣和年间(1119-1125年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗用于开示、传道的诗歌体裁,属于广义的旧体诗范畴,多为七言四句结构,语言平实通俗,内容暗含禅理哲思,是唐宋时期禅林传播教义的常用载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅宗不执外物、随缘自适的豁达态度,不被物质条件、身份地位束缚,坚守本真佛性,无论境遇贫富都能保持自在洒脱的状态,是禅宗“即心即佛”思想的具象表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
不堪忧指不值得忧愁,底事是疑问代词,意思是什么事。粥饭头是宋代禅林中掌管全寺伙食的基层职事,劫初是佛教术语,指世界形成的初始阶段,铃子指代禅门所说的人本具的清净本心,风流此处指自在洒脱的状态。
逐句白话释义
第一句意思是居住在几间简陋的茅屋里,完全没有什么可忧愁的。第二句是作者的自问,我为什么要来做这个掌管寺院伙食的差事呢。第三句意思是幸亏我持有世界形成之初就存在的铃子,也就是本真的佛性。第四句意思是不管遇到的境遇是贫穷还是富贵,我都能过得自在洒脱。
核心主旨概括
这首禅偈是作者借自己担任粥饭头的日常经历,传递禅门的核心宗旨,告诉人们不需要被外在的物质条件、身份地位束缚,只要守住自己的本心,不管遇到什么样的境遇,都能获得自在快乐的状态。
跨学科 · 是什么
宋代禅林职事制度社会学
对应的诗句是“底事来为粥饭头”,文学表达用粥饭头指代寺院里的普通差事,科学事实是宋代禅林实行丛林管理制度,设有各类专职事头负责寺院的日常运转,粥饭头就是专门负责管理僧众饮食的职事,属于基层岗位,工作内容琐碎辛苦。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用平缓沉稳的语气,每句七言按照二二三的节奏断句,前两句可以带轻微的反问语气,读出自问的感觉,后两句语气逐渐舒展,读出豁达洒脱的感觉,整体节奏不要过快,符合禅诗的悠远意境。
基础句式仿写
可以模仿本诗后两句的转折句式,也就是“赖有XX在,随X随X自XX”的结构,用来表达坚守某个核心信念,不受外界环境变化影响的内容,比如可以仿写为“赖有初心在,随顺随逆自坦然”,用来表达坚守理想不被挫折影响的心态。
名句写作应用
“赖有劫初铃子在,随贫随富自风流”这句可以用在表达豁达心态、淡泊物质、坚守本心相关的写作场景里,比如写面对生活条件落差、不追求物质攀比的作文时,引用这句可以强化自己的观点,体现传统文化中的人生智慧。
关联知识图谱
平常心是道同思想
二者都属于禅宗的核心开示内容,都传递了不执着于外在境遇、接纳当下、守住本心的禅理,是理解禅宗基本宗旨的代表性语句,可以放在一起对比学习。

名句 CLASSIC LINES

赖有劫初铃子在,随贫随富自风流
本句是禅门开示的经典名句,后世广泛应用于各类文学、民俗场景,用以表达看淡物质境遇、坚守本心的豁达态度,历代禅门注本多将其列为入门开示的代表性语句。

标签 TAGS

作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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