偈一百二十首 其一七

古人贫不及,今人富太过。

唯有慈受叟,家风不恁么。

有油便点灯,有炭便向火。

无油无炭时,大家黑处坐。

坐得骨臀痛,长伸两脚卧。

天明起来吃粥,说甚迷逢达磨。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达 · 禅理
创作背景
南宋禅门开示
为南宋初年临济宗高僧慈受怀深住持蒋山太平兴国寺时,为破除徒众执着贫富、刻意求玄的误区所作的即兴开示偈,属于日常师徒传道的内容,无具体精准创作时间考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于佛教禅宗开示类文体,不拘泥于传统诗词格律,多采用口语化表达传达禅理,是宋代禅门常用的宣教体裁,在禅林文学中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为破除世俗对贫富、境遇、开悟形式的执念,倡导在日常吃喝坐卧中践行禅道,保持安然自在的生命状态,是禅宗“平常心是道”思想的直观体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
慈受叟是作者慈受怀深禅师的自称,恁么是宋代口语,意思是“这样、如此”,达磨就是菩提达摩,是佛教禅宗的初祖,从印度来到中国传播禅法。骨臀指的是屁股,是非常口语化的表达。迷逢达磨是禅宗常用的公案表述,指迷路求法遇到达摩的典故。全文字词都是宋代日常口语,没有生僻字。
逐句白话释义
古人的清贫程度我们现在比不上,现在的人富足又太过头了。只有我慈受老人,传承的禅门家风不是这样的。有油的时候就点灯照明,有炭的时候就烤火取暖。没有油也没有炭的时候,大家就一起在暗处坐着。坐到屁股发疼了,就把两脚一伸躺下来睡觉。天亮了起来就喝粥,说什么迷路遇到达摩求开悟的事情呢。全句没有华丽修饰,都是大白话。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师给弟子的开示,告诉大家不要纠结生活里的贫富好坏,也不要执着于刻意求开悟的形式。日常里的吃饭、睡觉、坐卧都是修行,只要保持平和的心态,随遇而安就很好。不用去追求那些虚无缥缈的玄奥道理,好好过当下的日子就对了。这首偈的道理通俗易懂,适合所有人理解。
跨学科 · 是什么
宋代禅院日常生活社会学
对应诗句“天明起来吃粥”,宋代的禅寺里,僧人每天的生活很简单,就是坐禅、劳作、吃斋饭。早上起来喝粥是禅院固定的习俗,没有额外的讲究,大家都过着朴素的集体生活。这种生活方式和世俗的贫富追求完全不一样,是禅门修行的一部分。内容都是可考证的历史常识,没有虚构内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候节奏要平缓,每句末尾停顿半秒,不用刻意加重语气,也不用读出激昂的感觉。就像平时说话一样平实自然,符合整首偈朴素直白的风格。遇到长句“天明起来吃粥,说甚迷逢达磨”可以中间稍微停顿一下。整体语速要慢,不要读得太快。
基础句式仿写指导
可以模仿这首偈直白的口语化句式,不用追求华丽的辞藻,用日常小事来表达自己的生活态度。比如可以写“有茶便泡茶,有书便翻书。无茶无书时,窗边看云过”,结构和原诗一致,都是先写有条件时的做法,再写无条件时的做法,最后传递随遇而安的态度。仿写的难度很低,适合所有人练习。
核心名句写作应用
核心名句“有油便点灯,有炭便向火”可以用在写随遇而安、拒绝焦虑、活在当下主题的作文里。比如写面对生活的起伏时,可以说“古人说‘有油便点灯,有炭便向火’,我们不必总为还没发生的事情担忧,过好当下的每一天就足够”。用的时候不需要额外解释,读者很容易就能理解句子的意思。

名句 CLASSIC LINES

有油便点灯,有炭便向火。无油无炭时,大家黑处坐。
直白朴素的表达传递了禅宗随缘自在的核心思想。

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作者 POET

释怀深 1077年-1132年
宋代禅宗僧人,青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣,诗僧

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